習近平：未之見而親焉，可以往矣；久而不忘焉，可以來矣

　　[世界讀書日特刊]

　　未之見而親焉，可以往矣；

　　久而不忘焉，可以來矣。

　　（一）

　　2016年1月21日，國家主席習近平在開羅阿拉伯國家聯盟總部發表題為《共同開創中阿關係的美好未來》的重要演講，其中引用了《管子》中的一句話：“未之見而親焉，可以往矣；久而不忘焉，可以來矣。”

　　這句話的原意，管子是在講君主與臣民關係。一位德善之行名揚四海的聖君，民眾會在未見其人時就倍感親切、願投奔歸附；一位令天下都久久不忘其德的國君，天下人便可歸心於他。

　　這句話的原意，管子是在講君主與臣民關係。一位德善之行名揚四海的聖君，民眾會在未見其人時就倍感親切、願投奔歸附；一位令天下都久久不忘其德的國君，天下人便可歸心於他。

　　“未之見而親焉”，是一種氣場相投、理念認同，才能僅憑聲望便有神交之感，故此“可以往矣”，磁場的吸引會令相逢相交的緣分最終開啟；

　　“久而不忘焉”，是一種精神相契、情感相惜，才能深以為然地經久不忘、同心不離，故而“可以來矣”，同道中人的相擁是殊途同歸的必然。

　　所以，這句古語的使用範圍，不僅限于君臣德行的感召，也可用於國際相交的情景，更可用於人際關係的形容。

　　而在4月23日世界讀書日到來之際，我們更可以在書籍的範疇裏再次重溫這句話。

　　（二）

　　真正的經典書籍，一定是有著未見而聲名遠揚、久讀而唸唸不忘的內在力量。因為所謂“經典”，就是已經經受住時間考驗的、固化為時代坐標的、傳承著精神高度的典籍，這樣的書籍，是每一代人都不能繞過的人類智慧的巔峰作品，也是每一個讀書人都不該錯過的最有價值的權威典範。

　　真正的經典書籍，一定是有著未見而聲名遠揚、久讀而唸唸不忘的內在力量。因為所謂“經典”，就是已經經受住時間考驗的、固化為時代坐標的、傳承著精神高度的典籍，這樣的書籍，是每一代人都不能繞過的人類智慧的巔峰作品，也是每一個讀書人都不該錯過的最有價值的權威典範。

　　真正的經典書籍，一定是有著未見而聲名遠揚、久讀而唸唸不忘的內在力量。因為所謂“經典”，就是已經經受住時間考驗的、固化為時代坐標的、傳承著精神高度的典籍，這樣的書籍，是每一代人都不能繞過的人類智慧的巔峰作品，也是每一個讀書人都不該錯過的最有價值的權威典範。

　　真正的好書，就如同是一個在社會上頗具名望又在私下裏諄諄善誘的良友。就像清代金纓所著《格言聯璧》裏説：“讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。”而法國思想家、文學家、哲學家伏爾泰也説：“當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友；當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。”

　　這些名言的意思，都是指書籍的“未之見而親焉”，它們本身的優質就有一種感召力，讓一代代人都心嚮往之、不可不讀，在閱讀之後又並非只有一面之緣、而是會久讀不厭，“久而不忘焉”，一遍遍地重讀卻都能授人以驚喜、遺人以余香。

　　初讀如老友重逢，再讀必每有新得。

　　（三）

　　與好書的相交過程，也如同是與好友的相知過程。優秀的人，正是令人先有好感、相處更甚，投契的朋友，也是令人一見如舊、久處更喜。

　　《菜根譚·應酬》裏就感嘆説：“使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭！”可見，人往往容易保持初遇時的表面得體，卻難以維持日常裏的深層可愛。就像所有感慨“知音少，弦斷無人聽”的寂寞夜歸人，容易有呼朋喚友的短時熱鬧，卻難以有心心相印的長久契合。

　　能將惠人惠己之德一以貫之的人，就像是《詩經·淇奧》裏形容最好的君子典範，使人感到“有匪君子，終不可諼（xuān）兮”，在初聞之時就倍感心折，在長處之下更不忘其德。

　　每個人其實都是自我發展的過程，“每日新，日日新，又日新”，只有保持新鮮的自我、進行新知的開發、堅持新我的提升，才可以在與人與己相處之時，不陳舊、不落後、不老套、不腐朽。使人“傾蓋如故”是一種或德高望重或鐘靈毓秀的強大能力，使人“宛如初識”更是一種能不斷煥發生命活力的自新意識。

　　“未之見而親焉，可以往矣；久而不忘焉，可以來矣。”這句話之於人，就是，既有乍交之歡，又能久處不厭。

　　乍交之歡也好，久處不厭也罷，“腹有詩書氣自華”絕對是一種令人見識非凡、氣度不凡的自我提升的優異途徑。只有當多讀書、讀好書的功效化入生命，才能成就一個人在氣質上、在口碑上、在內涵上、在性情上的“未之見而親焉，可以往矣；久而不忘焉，可以來矣”。

　　正如同習近平主席説，“讀書已成了我的一種生活方式。”——在世界讀書日，希望讀書可以成為我們每個人、乃至我們整個民族的生活方式，從而，積少成多、積水成淵，使我們的社會、我們的國家，成為一個讓世界人民仰慕嚮往、讓國際邦交長處益善的中國。（文/曹雅欣）

　　[責任編輯:丁玉冰]