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吳越錢氏後裔錢法成:傳承千古家訓 清白為官做人

2016-08-05 16:48:02|來源:中新網|編輯:趙妍

  原標題:吳越錢氏後裔錢法成:傳承千古家訓 清白為官做人

  吳越錢氏後裔錢法成:傳承千古家訓 清白為官做人

  圖為錢法成。

  中新網杭州8月5日電(見習記者 陳麗莎)劇作家、書法家錢法成,是吳越錢氏第35世後裔,曾任浙江省文化廳廳長,現任杭州錢镠研究會會長。近日,已85歲高齡的錢法成走進杭州廉政網,暢談《錢氏家訓》及自己的家風故事。

  遵循《錢氏家訓》:“子孫雖愚,也要讀書”

  要説《錢氏家訓》,還要追溯到錢武肅王的年代,究竟是什麼樣的家風家訓能讓一個家族世世代代人才輩出?作為錢氏後裔,錢法成又如何理解並且親身踐行?

  在錢法成看來,錢武肅王割據統治江浙一帶後,其管理多有明智可取之處,這為錢王家訓的世代傳承打下了堅實的基礎。

  一方面,錢王始終主張,江浙是中原政權的一部分,他讓子子孫孫都記住,要順勢中原,不搞獨立,江浙因此免於戰亂;另一方面,他努力建設一方,保境安民,修築海塘,重視農桑,還派使者到日本、朝鮮和南洋,積極開展外貿,大興通商,讓老百姓富起來。

  當時五代十國,有的國家寫信來:“我們已經獨立,已經稱王了,你也稱王吧。”錢王説:“你這個主張等於把我放到火堆上去烤”,他不稱王;還有看相的對他建議説,如果把西湖填了建王宮,吳越國的基業可以一千年。錢王就告訴他,世上沒有一千年的朝代,西湖不能填。

  錢王還有明智的一點,就是約束自己的王室子孫,要他們努力讀書。他很重視這個家族的讀書問題。自己也身體力行,刻苦自學。由於家境貧苦,他小時候沒有讀多少書,但通過長期的自學和實踐經驗積累,他掌握了領導者必備的文化知識,以及詩歌、書法等才能。平時,他還告誡子孫,不許深夜遊樂。在王室裏面,到晚上9點,必須熄燈,要早休息,否則老百姓看見王室通宵達旦影響不好。

  錢王自己也很勤勞,睡覺不用枕頭,用個圓球形的木頭(隨時警醒),不讓自己睡得很死很沉。床前放一個匾,上面撒上粉末,第二天要做什麼事情就在上面記下來。在他的教育下,子孫們也識大體,顧大局,越匡胤在中原建立北宋政權後,錢王的孫子遵照他的遺囑,把三樣東西準備好,一個是吳越國的戶口簿;第二是做好軍隊戰士的花名冊;第三是登記吳越國田畝的魚鱗冊,還有錢糧。把這些東西都交給了北宋皇朝,實現了和平統一。

  錢法成認為,由於錢王這種行為,對當時整個局勢的貢獻,使得江南很完整,沒有被破壞。從宋朝開始,明、清,歷代皇帝都把唐朝給錢镠的《金書鐵券》借去看,並模倣《金書鐵券》獎勵籠絡自己的功臣,同時歷代的主政者也對錢氏家族較為照顧,所以錢氏後來出了比較多的人才,不少人是文官,文學家,學者。

  這種對國家的責任感影響著代代錢氏後人。在1950年抗美援朝的時候,錢法成父母傾盡家裏所有錢財,挑了一擔銀元,去捐給國家買飛機大炮。父母的行為直接地影響了他們,讓他們覺得作為錢武肅王的後裔,在關鍵時候應該做得更好。

  錢法成認為,《錢氏家訓》對錢氏家族的枝繁葉茂、發展壯大,有著重要意義。

  《錢氏家訓》是錢氏後人根據錢王遺訓整理補充而來。結合今天的形勢,把它分成了四個部分:個人,家庭,社會,國家。錢法成認為這樣就把古老的家訓和今天的社會聯繫起來了。

  “文字簡短好記,兩句合一句。現在杭州錢王祠每年元宵祭錢王,全體參祭人員齊聲朗讀‘家訓’,臨安每次祭祖,都有一批小學生來表演《錢氏家訓》。這些小學生已把《錢氏家訓》背得滾瓜爛熟,這樣來宣傳錢氏家訓,定能在大家腦海中留下深刻印象。”錢法成説。

  錢氏後裔中還有很多熱心的人,看到有其他後人不遵照家訓做事,不遵照社會公德來做事,就寫信去提醒他,批評他。這樣就逐步形成了一種相互監督勉勵的風氣。也正因為這樣,錢王祭祀活動,比一般的祭拜祖宗也就多了一個文化傳承的內容,多了一個道德教育的內容。

  《錢氏家訓》映射到錢法成家時,他最大的感悟是“子孫雖愚,也要讀書”。錢法成的父親從小告訴他“我們是錢王的後代”。雖是農民之家,父親只讀了兩個月的私塾,但淳樸的家風還是傳了下來。重讀書的家訓也一直傳遞下來。當時錢法成家裏,有兄弟姐妹四個,錢法成是老大,解放前讀了師範,老二剛解放就到蘇聯留學,老三解放後參加了公安,老四是妹妹,她從小做童養媳出去,後來家裏把她接回來,培養她上了醫科大學。

  錢法成説,讀書對一個人很重要。讀書明理,不但有知識,而且懂道理。妹妹做了童養媳以後,就不太有機會讀書了,所以三兄弟一有能力就把她接回來,用做兄長的工資,一直讓她從讀初中到上大學。

  “‘家訓’裏面講,子孫雖愚,也要讀書,笨的人也要讀書,聰明人也要讀書,所以錢氏後裔出讀書人比較多。”錢老表示。

  淡泊名利傳後人:拒分大房住蝸居 在位恪守“三原則”

  錢法成有兩個兒子。他一直支持子女每年參加錢镠研究活動,參加祭祖儀式,讓他們感受錢氏家族和家風。同時,錢法成還用自己的行動來切實地影響他們。1979年開始,他擔任了浙江省文化系統的領導, 好幾十年,他對自己的言行一直特別注意。

  比如房子,單位幾次給他分配房子,他都謝絕了。

  一次是上面分配了159平方的房子,他沒要。因為這個雖然名義上是經濟適用房,實際上卻很大,錢法成就沒有要,照舊在老地方住。

  後來一次是248平方,他也沒要。他想,讓給人家好了,自己將就將就就好了。

  在錢法成眼裏,房子什麼的是小事情。能擁有健康的身體,能到老了都不間斷地學習、工作,才是大事情。

  單位分配的房子沒有電梯,坐輪椅的老伴上不去,有好多年,他一直住在一間40平方米的房子裏,當時有個江蘇省的教授來採訪他,看到錢法成住在40平方米的房子,一連講了三個“不相信”,不相信一個廳長怎麼住這麼小的地方。

  錢法成長期處在領導崗位,同時又是書法大家,對為官從政和修身做人,都有他自己的獨特心得。

  他在單位時,有三個原則:一是開會講短話。他説,領導講話一定不要講太長,翻來覆去講,大家容易疲勞。但他要求,“我輕輕講,你們重重聽。我講話可能講的很輕,你聽的要慎重一點,很可能這個講話有批評的,你自己領會去。我一般不發脾氣。”

  二是在位期間戒煙。錢法成抽煙從1950年搞土改時開始抽煙,抽了幾十年,當領導以後卻開始戒煙。他説,做領導抽煙,就有人會把煙送來,我就採取一個辦法,戒煙。戒煙就是讓禮送不進來。

  三是在位期間不創作。除了廳長這一職務,其實錢法成還是個有名的劇作家。退休二十年後,他最近還寫了一個劇本,叫《兩袖清風》,寫的是杭州的于謙。但在他擔任文化廳廳長期間,他卻在一次黨組會上明確提出,“在我當領導期間,我不寫戲;要寫戲等我退下來以後再寫。”錢法成説,當領導的時候推上一個戲很容易,廳長推一個戲,下面都願意,甚至不用自己寫,只挂一個名,人家來寫,所謂合作。

  錢法成的嚴於律已、言傳身教,對其子女産生了良好的影響。

  他的大兒子,曾做了二十多年的中層領導。錢法成就教育他,得失機遇、職務升遷要看得淡,要乾淨,他認為這種大的方面一定要注意,如果這方面出事的話,那就要害一輩子。他兒子也很注意,門守的比較緊。錢法成會寫字,但他兒子辦的刊物,從來不叫錢法成去寫字。現在大兒子也退了,也受錢法成的影響,學學字、學學畫。

  好家風連著好黨風:堅守紀律規矩 永葆黨員本色

  對比現在有些領導幹部的豪華辦公室,錢法成回憶以前的辦公室,8平方的一個小房子,地板是水泥地,而且地面還是破的,一塊一塊的水泥脫落。他覺得他們那時候也習慣了那樣簡樸的辦公條件。

  他還調侃自己當官不像官。他很欣賞下屬能夠有擔當,敢於和他頂撞,如果他佈置一項工作下去,下屬覺得不應該佈置得這麼具體,有主見有擔當,他絕不會因此生氣,下次提拔還會力挺他。

  但同時他也拒絕人情圈子。“比如黨組討論要提拔某人,討論決定了以後,如果碰到這位同志我就不講話了,要組織部門跟他去講。不要造成他的提拔是我個人提拔他起來,不要造成個人的人事圈子,這是組織上提拔你,跟我無關。”

  他認為當領導,也是一個高危的職務。如果當得耳朵軟了一點以後,就很容易攻進來。有一次,下面縣裏的一個人,為了造影劇院的事情給錢法成送禮品,在錢法成家門口推來推去,搞得錢法成心臟病犯了。最後錢老的夫人出來求他,説錢老心臟病犯了,他這才把禮品拿回去。

  不過錢法成表示,他們那個時候還不大有這樣的風氣,送禮還是少數。

  那時候,上級領導同志來了都是自己掏錢請客。只有招待外賓是公家出錢。招待內賓,向來都是自己出錢。“比如説北京市委書記是老首長,他到我們這裡來,我們請他吃飯。如果是三個人合請的,我們就三股分,‘敲瓦爿’,大家分擔。”錢法成説。

  到後來就全是公家出錢,有一些人還趁著這個機會大吃大喝。對這樣的現象,錢法成表示不能接受。

  對於十八大以來,尤其是八項規定出臺以後,他認為“太好了”,不正之風一定要反。他認為,作為一名黨員,首先是要重視黨風、黨紀、黨的教育。

  中國傳統文化歷來有家國情懷。錢法成認為,黨風、黨紀、黨的教育、道德教育也是從中國傳統文化裏面汲取、提煉出來,所以它們有相通的地方。

  同時作為錢氏後裔,在錢法成眼裏,家風、家規中,除了封建落後的糟粕要剔除以外,其他好的都可以吸收。比方説有些家風、家規裏面,過去有些富貴貧賤的傳統觀念、封建意識要去掉,但是好的東西,比如規矩意識、修身用權,它是中華傳統道德的精髓,跟無産階級先鋒隊的那種黨風、黨紀,都是有關聯的。

  “我們提倡好的家風,實際上也是我們黨的傳統、黨的教育的一部分。”錢法成還認為,如果一些家族有光榮的歷史,有好的家風的話,對他本人也增加了一種社會責任感。比如孔子這個家族的人,就會想到,兩千五百多年前,孔夫子是怎麼教育的。

  “所以全國一些有名的家族,他們的後代,能夠把自己祖宗的傳統美德和提升社會的道德素養聯繫起來。使自己感覺到多一種責任、多一種約束。這個還是有好處的。”錢法成説道。(完)

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