不能讓天價彩禮成為農民小康路上的攔路虎

　　《人民日報》10月30日“三農微觀察”欄目看法一篇名為“六旬老人為何又去打工”的文章，對一些農村當前彩禮負擔重，因彩禮致貧或導致家庭矛盾的現象進行了報道，對此，很多網友都紛紛留言表示：農村彩禮負擔重的現象，在一些地區已經到了影響村民幸福感和家庭和諧的程度，應該對此社會現象進行引導，儘快糾正這種不正常的社會風氣。

　　農村結婚給女方彩禮，這是一個古已有之的傳統風俗，其本意是通過一定財物的給予，一來表現男方對未來婚姻的尊重，二來也是向女方家長展示自己具備安定生活的實力，這本是一個正常的婚禮習俗，但如今卻已經被相互攀比的社會風氣給鬧的完全變了味道。

　　就像記者在調查中所述，天價彩禮在農村地區不但較為普遍，而且在要的花樣和叫法上也都千奇百怪，“一套一套的”：比如黑龍江海倫市，當地彩禮25萬到30萬元；魯西南一些農村，講究“萬紫千紅一片綠”：1萬張5元鈔票，1000張百元大鈔，50元鈔票看著給，彩禮15萬元起；河北廣平縣流行“一二三四五”：一個院落、兩層小樓，百元鈔票三斤、四輪汽車、男方父母不超五十歲，超過五十歲再加錢……

　　面對如此名目繁多的彩禮負擔，很多農村家庭出現了兒子再好也娶不起媳婦的現象，因為房子不夠豪華，車不夠豪華，彩禮鈔票不夠斤兩，就找不到媳婦的現象逐漸增多，特別是沒有一技之長在家務農的農村青年，更是成為困難戶。父母為之著急上火，而年輕人也因為遲遲不能解決婚姻問題而變得做任何事都心不在焉，這和大城市剩女增多其實道理差不多：一個是因為經濟條件比較差而淪為光棍男，一個是因為自身條件好而高不成低不就，最後拖成大齡女。但這二者其實又有本質的區別，大城市的大齡剩女因為經濟獨立，具有很高的社會地位和獨立自主性，所以對於單身這件事來説，其社會影響並不是很大，但是對於廣大農村青年來説，因為彩禮錢負擔重導致家庭致貧或者返貧，則會産生嚴重的社會問題，比如因為彩禮問題導致家庭破裂甚至發生刑事案件……

　　有的人可能認為根治農村彩禮負擔過重的問題很簡單，因為很多人通過禁酒令以及八項規定等針對黨員幹部的政策規定和紀律條例的明顯效果來推斷，如果用行政命令的方式統一治理，肯定會立竿見影。但，解決農村地區彩禮負擔過重，不能依靠行政命令強推，只能採取疏導、引導、宣傳教育的方式。因為農村彩禮盛行雖然是社會現象，但它屬於民俗範疇，是村民間在婚姻約定範疇的一種自覺自願現象，雖然大多數情況下是一種在輿論綁架下的“非自願”，但因為涉及到民俗範疇，行政命令不適用於對普通老百姓進行約束和規範，所以還是要充分利用村民自治組織，充分發揮鄉規民約的作用，讓村民自己來監督自己。

　　中國人最愛面子，甚至在某些時候，面子比天大。這一點無論是鄉村還是城市，面子文化深深的融入到國人的血液裏，然後以各種方式錶現出來，彩禮就是其中一個方面，但在現代城市文明如此發達的今天，天價彩禮不應該再成為農村奔小康的障礙，相關部門還是要因勢利導，儘快糾正這一不良社會風氣。（王庭）