共青團中央官微回應“基督徒是否可以入黨”：不可以

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　　國際在線報道：據@共青團中央 官方微博消息，在知乎上有網友提問：2016年碩士畢業後，信主半年，現正在機關單位工作，工作需要入黨，但入黨與宗教信仰衝突該怎麼辦？

　　以下是我們的回答：

　　關於黨員能不能信教的問題，在這裡，給出明確答案：共産黨員絕不能信仰宗教。

　　下面簡單跟大家聊聊。

　　一、題主為什麼不能入黨？

　　《中國共産黨章程》第一章第二條，關於黨員的條件：

　　中國共産黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共産主義奮鬥終身。

　　《中國共産黨章程》第一章第三條，關於黨員的義務：

　　認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，學習黨的路線、方針、政策和決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化、法律和業務知識，努力提高為人民服務的本領。

　　《中共中央、國務院關於加強宗教工作的決定》明確指出：

　　共産黨員不得信仰宗教，要教育黨員、幹部堅定共産主義信念，防止宗教的侵蝕。

　　​題主目前尚未認同馬克思主義，似乎也沒打算履行黨員義務，不符合入黨條件。

　　此外，共青團員也有學習馬克思列寧主義的義務，信教群眾也不能入團。

　　二、黨員為什麼不能信教？

　　“共産主義是徑直從無神論開始的。”——馬克思。

　　《中國共産黨章程》總綱指出：

　　中國共産黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。

　　馬克思主義理論體系包含兩個組成部分，即現代唯物主義和現代科學社會主義。現代唯物主義認為，世界是物質的，主張無神論。

　　可以説：成為馬克思主義者，是成為黨員的前提，而堅持無神論，則是成為馬克思主義者的前提。 ​

　　堅持馬克思主義，和信教，根本上就矛盾。

　　在全國宗教工作會議上，習近平總書記明確説：“共産黨員要做堅定的馬克思主義無神論者。”

　　三、馬克思主義如何看待宗教和神？

　　早在馬克思之前，哲學家費爾巴哈就認為，宗教傳統中關於神或上帝的一切屬性和本質，都是人類把自己的屬性和本質自我異化的結果。

　　不是上帝按照神的形象創造了人，而是人按照自己的形象創造了上帝。人對現實苦難的社會環境越無力，就越積極投入造神活動。

　　馬克思發揚了費爾巴哈的觀點，他認為,人們之所以形成宗教這種顛倒了的世界觀,正是由於在它的背後有一個顛倒了的現實世界,即人壓迫人、人剝削人的社會。

　　在這個社會中，人們的正當權利和生存地位被統治階級剝奪了,因此面對苦難深重的現實社會,人們把自己的生存本質異化成為一個外在的救世主,一個被幻想著可以引導人們進入天國去過幸福生活的神。

　　而無神論的思想，就是要將這個顛倒了的世界觀再重新顛倒回來,成為人們自救、自主、自由的思想武器。

　　正如《國際歌》唱的：“從來就沒沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。要創造人類的幸福，全靠我們自己。”

　　這就是馬克思主義揭示的宗教本質,也是馬克思主義宗教觀的歷史意義。

　　​四、黨員是不是沒有“宗教信仰自由”？

　　我國現行憲法第36條第1款規定：

　　中華人民共和國公民享有宗教信仰自由。

　　你可能會問：共産黨員不信教，是不是沒有“宗教信仰自由”？ 

　　要回答這個問題，必須先明白什麼是“宗教信仰自由”。

　　宗教信仰自由，既包括信仰宗教的自由，也包括不信仰宗教的自由。既包括信仰或不信仰這種宗教的自由，也包括信仰或不信仰那種宗教的自由。

　　有點繞，但舉個例子你就明白了。

　　你信教，有人逼你不信教，這侵犯自由了。

　　你信道教，有人逼你信佛教，這侵犯自由了。

　　你不信教，有人逼你信教，這侵犯自由了。

　　你不信教，有人説，來吧，加入我們的組織吧，我們的同志也都不信教。

　　這不叫侵犯自由好嗎？

　　不是你入了黨，所以你不信教；而是你先不信教，你才會入黨。

　　身為共産黨員，就是以選擇不信仰宗教的方式，享受了自己的宗教信仰自由。

　　五、黨員不信教，是不是中國共産黨“強制公民不信仰宗教”？

　　我國現行憲法第36條第2款中規定：

　　任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

　　你可能又會問，共産黨員也是公民，黨員不信教，這是不是中國共産黨“強制公民不信仰宗教”呢？

　　這裡可以明確告訴大家：中國共産黨不強制任何人信仰或不信仰宗教。共産黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，是每一位黨員自主做出的選擇。

　　如果一個人非要信仰宗教，那麼只要選擇不加入中國共産黨即可。即便已經入黨，黨章也明確規定了“黨員有退黨的自由。”每個黨員在加黨時，都要宣佈“擁護黨的綱領”，這實質上相當於宣佈“我是一個無神論者”。

　　既宣佈自己是無神論者，又信仰宗教，恐怕不光中國共産黨不同意，各宗教應該也不同意吧？

　　六、黨員如何看待有宗教信仰的群眾？

　　“宗教工作本質上是群眾工作”——習近平

　　按照馬克思主義理論，隨著時代的發展，宗教終有一天是要消失的。

　　然而，在那一天來到之前，宗教還會長期存在於我們的社會中，並影響大家的生活。

　　毛澤東説過：“我贊成有些共産主義者研究各種教的經典，研究佛教、伊斯蘭教、耶穌教等等的經典。因為這是個群眾問題，群眾有那樣多人信教，我們要做群眾工作，我們卻不懂得宗教，只紅不專。”

　　鄧小平説過：“對於宗教，不能用行政命令的辦法；但宗教方面也不能搞狂熱，否則同社會主義，同人民的利益相違背。”

　　2015年5月18日至20日，在新中國成立以來首個中央統戰工作會議上，習近平強調，“要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。”

　　​綜上，作為一名普通的共産黨員，作為一名普通的共青團員，

　　——要積極宣傳馬克思主義；

　　（當然，你並不能到宗教場所去宣傳無神論，或者在信教群眾中發起有沒有神的辯論，這違法）

　　——要積極帶動移風易俗，反對封建迷信，反對宗教狂熱；（信教群眾在公共場所傳教，這也違法）

　　——要明確反對，以信仰宗教為名，干涉群眾正常生産生活和干預行政、司法、教育；

　　與此同時，黨員還要團結信仰宗教的群眾。

　　信仰宗教的人民群眾，也是中國共産黨團結、幫助、服務的對象，也可以是黨員生活中的好朋友，大家還可以一起“擼起袖子加油幹”。

　　​像題主一樣的信教群眾，在黨外，依然可以為國家做貢獻，依然可以參政議政，依然可以發展事業。

　　馬克思主義哲學認為，事物是不斷發展變化的。假如有一天，題主轉變了思想，從宗教信徒，變成了馬克思主義者，那麼題主仍然可以遞交入黨申請書。

　　最後，送大家一句話：

　　“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。”——列寧（本文作者為中建台州灣大橋及接線工程項目指揮部團委副書記@姜元昊）