香港城市大學中國文化中心主任:在香港傳承中華傳統文化

　　國際在線報道（記者 丁一鳴、劉志敏）：有人講，香港是文化沙漠。但也有人説，香港保留了更多的中國傳統文化。中國傳統文化在香港這片曾經被外來殖民者統治、華洋雜處的土地上有什麼樣的傳承？到今天，香港早已回歸祖國，傳統文化在香港近幾年的保育與傳承又如何？記者專訪了香港城市大學中國文化中心主任鄭培凱教授。

　　鄭培凱出生在中國大陸，小時候隨父母播遷台灣，畢業于台灣大學，後來又赴美留學，鑽研中國歷史。香港回歸後的第二年，也就是1998年，香港城市大學的校長張信剛教授找到他，想讓他在城大出掌新成立的中國文化中心，在大學生裏普及中國歷史和文化教育。鄭培凱回憶起那時張校長跟他講過一段往事，促使他離開居住將近三十年的紐約，來到香港。“他決定要當校長的時候，他要見一些學生代表，他就問學生：‘你們會一點唐詩宋詞吧？’學生都説：‘會呀會呀，唐詩我們都知道的。’張校長就説：‘那你們可以不可能背一首我聽聽？’第一位同學就背了：‘床前明月光……’第二個學生：‘床前明月光……’等到二十個學生全部是‘床前明月光’以後，校長就説，不行，這樣不行，我一定要搞一個中國文化的基礎通識教育。”

　　鄭培凱認為，在港英時代，政府有意提經濟而壓文化，為的是殖民統治的利益。即使在那個時候，也有許多懷著濃厚家國情懷的中國人，或南渡而來，或遠洋而來，在殖民體系下仍然奮力掙扎，試圖為中國文化留存血脈。但這樣的努力之路，艱辛而又崎嶇。“很多的中國人，他覺得我是中國人，所以我要對中國傳統文化要特別保護，可是這樣的人顯然不是在社會上受到政府的支持。最典型的例子就是香港中文大學成立的過程。香港中文大學成立就是很多人關心我們是中國人，我們成立大學，我們希望中文也是大學的主要語言，中英可以並用的。可是在中文大學成立過程中是很艱難的。因為英國政府給了很多限制很多壓力，錢穆離開很主要的一個原因跟這個也有關係。他是幫助成立中文大學，新亞書院院長，後來當了副校長，都被逼走了。香港在港英時代是有相當多一些人，他們是臥虎藏龍，都是很了不起的。可是他們在社會上，從政府的角度講，他是被排掉的。”

　　回歸之後，土壤發生了改變，特別行政區政府開始將中國傳統文化的傳承提上議事日程，民間也開始名正言順、挺直腰板地高舉中國文化的旗幟。鄭培凱在城大以中國文化中心為依託，在香港大學生裏面推中國歷史與文化的必修課，分門別類設置不同的課程。在校學生即時的反饋就不錯，而等到學生們畢業、走上社會、沉澱幾年之後，反饋就更加積極。“我在必修的6個學分裏面，設了20個不同的專門科目，比如社會歷史、古典文學、建築的、庭園的……所以我們也請了20個專職的老師，每個人的專業都不一樣，每個人都要教中國文化的傳統，教的過程中可以從你的角度來教，學生就會有不同地興趣。百分之六、七十的學生都覺得非常好，他們得益很大。有少數的説這個對他沒有太大幫助。可是我們後來發現，往往過了多少年他們畢業以後，他們會回來説他們受益很大。那我們就很安慰，覺得這對他的人生有幫助。”

　　雖然對於中國歷史和文化的重視逐漸提升，但在鄭培凱看來，由於巨大的歷史慣性，現在香港社會普遍還是追求當下利益，追求所謂“學什麼才有用”。“用，有短時間的實用，跟長遠對一個年輕人在社會上長遠的發展、對社會持續的發展，這個用，是不同定義的用。你説我學了電機，跟中國歷史就沒有關係。你生活在中國文化環境當中，因為你沒歷史認識的時候，你就對你自己的民族、國家跟文化有一個隔閡。這個隔閡很大的，因為你沒學過任何東西。這就是我一直批評的無知的問題。你不能無知。你可以喜歡或不喜歡，你可以有你的選擇，我經常跟年輕人説，你愛怎麼樣就怎麼樣，可是你不能無知，因為你無知做的判斷，往往是害你自己。”

　　鄭培凱現在還兼任香港非物質文化遺産諮詢委員會委員，在他看來，香港其實有傳承和發揚中國傳統文化的基礎和資本。香港從一個半世紀前開始，就游離于中國內地近現代史的發展脈絡之外，沒有經歷過天翻地覆的社會革命，整個歷史脈絡從清代慢慢沿革下來，還是保留了很多民間的傳統文化沉澱。這些都是香港在傳承中國傳統文化的優勢資本。“它有許多傳統的文化因素不因為革命、戰亂而變動。特別是跟這個家族祭祀、宗教祭祀、民間活動有關的，往往保存的蠻好。國內對整個一些涉及迷信的東西，取消的比較快，經常有很大的斷裂，對宗族的一些儀式往往就喪失掉了。我們發現整個傳統的宗族解體了。而香港很有趣，是不是傳統的宗族也發生變化？也發生變化，可是很多儀式還保留著，很多香港的家族，到了春秋都要祭祀，到五年或者十年有個大祭、開祠堂大祭。其實他們的人都已經跑到世界各地去了，通通都回來，其實有點尋根的意思。這些就是香港非物質文化遺産保護的比較好的東西。”

　　鄭培凱認為，香港人總自嘲是“文化沙漠”，但事實上，香港歷來對於文化保有一種開放的態度。與此同時，近年來內地對於中國傳統歷史與文化的傳承發揚逐漸恢復、提升，再挾著本來就有的深厚的文化底蘊，內地可以成為香港的老師；香港要多向內地學習，如何追求比現實利益更深刻的文化財富。“像上海、北京，文化底蘊很深，整個社會環境、父母都會（督促孩子）多利用時間呀、提升自己呀，別浪費時間，多讀點書，提高自己的文化藝術修養。這是全社會的一個環境，這個環境會鼓舞人的。整個長期的文化底蘊重新被挖掘出來，能夠幫助年輕人奮發向上。大體上來講，國內的求學、對於文化藝術的追求、對於自己理想的追求或者專業的追求，是一個向上的趨勢。”

　　文化是人精神上的根。香港曾經在政治上被刻意剝奪這種文化根源，但一代又一代在香港的中國人仍然戮力堅忍，在經濟大潮的喧嘩聲中默默保存著文化之根。如今，香港早已回歸祖國，而當今正是中華文化昂揚向上、昂首挺胸地傳承、發揚的時代。在包括香港在內、整個中華民族的努力下，中華文化必將迎來又一個黃金年代。