安倍，請放過孩子

2013年12月26日，在日本東京，日本首相安倍晉三（中）參拜靖國神社。當日，不顧國際社會強烈反對，日本首相安倍晉三悍然參拜供奉有二戰甲級戰犯的靖國神社。 新華社記者馬平攝

有過教育孩子經歷的人都知道，孩子就是一張白紙，你教他什麼，他就學什麼。所以就有“近朱者赤，近墨者黑”的名言，也有“與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”的警句。

前日本首相岸信介的家庭教育應該是很“成功”的。在逝去多年後，無論是外交手法，還是執政理念，其外孫安倍晉三仍能貫徹始終，可見入“鮑魚之肆”浸淫時間之長。

日本政府日前決定，在將作為中學教科書編輯方針的學習指導要領解説書中，寫入釣魚島與日韓爭議島是日本的固有領土，以便在國際化過程中，傳達給日本學生必要的本國領土知識。

毫無懸念，這個決定無疑會引發鄰國的抗議。人們普遍認為，這是日本的“通病”和“頑疾”的又一次表現。從上世紀50年代開始，日本官方就在修改教科書問題上蠢蠢欲動，後來也有過幾次修改教科書的行為，都引起了鄰國和世界範圍內的廣泛關注。

日本教科書問題的要害是篡改侵略歷史，實質是培養什麼樣的人、走什麼樣的路的大是大非問題。其中，二戰前後日本歷史始終是激烈爭奪的焦點。

戰後，由於美國人的庇護，一大批日本戰犯被松了綁，天皇沒有被追責，時為甲級戰犯嫌疑犯的岸信介，後來竟當上了日本首相。由於沒有嚴格追究日本戰爭的責任，日本國民對戰爭的性質也缺乏正確的認識。所有這些，使得一些日本人對歷史認識混濁不清。這種認識反映到教科書上，便成為不是問題的問題。

曾參加過侵華戰爭的東史郎在那本著名的《東史郎日記》中就公開承認，“一切源於教育”。

岸信介

南京大屠殺之罪 日本焉能抹去、忘了、不知道?

從上世紀50年代中期開始，日本文部科學省在右翼勢力的施壓下加強了對歷史教科書的審定。1957年岸信介上臺後，強迫部分出版社將“侵略中國”改為“進出大陸”。1982年6月，文部科學省審定中小學歷史教科書時，把“三光政策”改為“抗日運動的展開，迫使日本軍隊保證治安”；把朝鮮人民的“獨立運動”改為“暴動”等。1985年8月，右翼團體“保衛日本國民會議”炮製的《新編日本史》把南京大屠殺説成是“尚無定論”，把日本發動侵華戰爭説成是“被迫應戰”，把太平洋戰爭美化成“從歐美列強的統治下解放亞洲，在日本領導下建設大東亞共榮圈”……

了解了這些偷天換日的教科書就能明白，被人看著奇怪的日本人為什麼到處宣揚他們的“神道”，殺人被視為“神賦特權”，戰死則“成神而入靈位”並被後人“參拜”和“供奉”。為什麼在日本人的字典裏，明明是“侵略”別國，卻偏偏説成“有理”和“無罪”。為什麼在《君之代》國歌裏，有“我皇禦統八千載”，首相、大臣等政治家也時常“失言”，不惜侈談“皇國史觀”。

這也解釋了安倍為什麼在公開場合膽敢發表“侵略定義未定論”，為什麼要處處強調日本的民族自豪感，為什麼要加快修憲，發展軍事力量……

 一切源於教育。

岸信介的“教育”已經成功地讓安倍從一個無知的孩子變得更加沒有是非觀念。而如今，作為祖輩的安倍把魔爪也伸向了孩子。

 北野武有部叫《大逃殺》的系列電影，講的就是孩子在大人的“教育”下如何成為殺人機器。看過之後，深被其中的血腥場面所震驚。如今，安倍就像影片中的校長，在“愛國心”和“積極的和平主義”微笑下隱約露出猙獰。（楊子岩）