現代鄉村嘉年華——閩南春節進香慶典

海峽飛虹報道(記者 張耀明)：古時，人們對大自然的未知而心生敬畏，為訴求內心的片刻安寧，便祈求上蒼的庇祐;人們對於先人開疆拓土征服自然的無畏與勇敢而敬仰不止，便有了對先輩的供奉而敬奉各種祖師爺;“敬天”“敬神”“拜祖先”變成了中華民族春節傳統民俗中最為重要的三部曲，任歲月流轉，滄海桑田，卻歷久彌新。在中國福建的閩南農村地區，春節敬神拜祖先便是最重要的習俗之一。

 

群山環繞中的西坑村地處福建省廈門市的西部，因為地處偏遠山區而被大山所環抱而得名廈門的小“西藏”。這裡山陵俊美，綠樹成蔭，梯田從山谷延綿至海拔一千米的山峰，被媒體譽為“廈門市十大最美鄉村”。

 

在保留濃厚中華傳統習俗的閩南地區，馬年春節的到來，讓傳統文化民俗活動展露無遺。“盤古大帝進香慶典”作為該村最為重要的春節慶典活動，每兩年舉辦一次，歷經百年，卻是久經不衰。

 

半夜子時，隨著一聲巨炮聲響徹夜空，寧靜的小山村頓時沸騰起來了。馬年春節晴朗的天氣，讓你依然能看到爽朗的夜空與稀疏的星星，若是在仲夏夜，星空的光輝足以讓你出門不用打燈。一群小夥子開始喊叫起來，左鄰右舍，呼朋引伴，“出發咯，出發咯，別掉隊了啊”。車燈亮起來了，在那條寬敞但卻彎曲的鄉間山路上，而那一排龍門陣架勢的車隊少説也有上百輛。

 

小孩拎著一大袋的鞭炮躍躍欲試，年長者穿著長袍，老婦人跑出家門囑咐多添件衣裳，剛剛煮完夜宵的少婦，叮囑自己的漢子要多注意剛上幼兒園的幼子別讓他走散了… …進香的隊伍足足有三百多人，而他們此行的目的地是120公里之外的漳州平和縣三坪寺，如此龐大的隊伍經常會出現小孩子貪玩走散的事情。

 

經過半個多小時的整隊，車隊開始出發了，徐徐地開在盤山公路上，頭車已經到山頂之際，後面的車子才剛剛發動。在春節的夜晚，這樣的場面頗為壯觀，進城回鄉的小夥子們探出出門，拿起手中的手機一頓狂拍，並與左右車上的老鄉大聲交談，興奮至極點。

 

儘管是大半夜啟程，他們絲毫沒有半點兒睡意，要知道，他們幾乎一整天沒有合過眼，而且即將面對的是將近4小時的車程。白天下午，一場重大的進香前的禮俗——“過火”剛剛進行完，達到25度的暖春讓人們在中午的時候大汗淋漓，山裏夜晚的低溫卻讓他們此時打了幾個冷顫。

 

白天的中午，重頭戲“神明過火”在山村小溪前山谷地的“盤古大帝殿”前舉行，此時的溫度達到了攝氏25度，此時的北中國還在飄著雪花。

 

説起“進香”，很多人並不陌生，年紀輕者時尚地認為這是神明之間的“新年拜年”，村民們將這認為是大家維繫感情的“現代鄉村嘉年華”，而村裏的長者連福元卻告訴我，進香是一項傳統的隆重的慶典。

 

他告訴記者，進香其實是分享“香火”的意思，每隔兩年的“盤古大帝進香”是到鄰近的村莊裏香火比較旺盛的廟裏去取“香火”回村，以祈求來年香火更加旺盛，國泰民安，吉祥如意。當然，進香也有香火互相交換之意，台灣每隔幾年舉行聲勢浩大的媽祖進香活動，更有歸宗溯源之意。

 

進香整個活動的儀式開始的重頭戲便是“神明過火”，據村裏的長者的介紹，“過火”的意思其實是神明要出去做客之前的“洗身”，撣去一年的塵埃，凈化身體與靈魂到別的廟宇去“取火”。連福元介紹説，對於肉身的人來説，我們的洗身用的是水，而神明的洗身則是用火。在過去，村裏的起趈通神者要將燒紅的火炭從頭上澆下來，像人洗澡一般，以此來替代神明凈身。隨著社會的發展，移風易俗，人們便將這一儀式簡化為抬著神明轎椅從燒紅的火堆上衝過去。

 

儀式在神廟前的大空地上舉行，小溪邊山谷底。不到兩點，這裡聚集了一大幫人。小孩子扛著“頭旗”，上書“弟子某某敬上”;年紀稍微大點的放鞭炮煙火，還有“香槍”，狀似長槍，又似小口徑火箭炮，在特製的炮管裏放上火藥，然後引信點燃，聲動整個山谷，一般由未成婚的小夥子來放;長者以及道士主持祭拜儀式，也有專門司職敲鑼打鼓者，各有分工，協同完成儀式。

 

當道士主持完儀式，用鹽巴收完“火焰”，喊一聲“衝”，眾人隨之喊起，敲鑼打鼓，鞭炮齊放，身強力壯的小夥子抬著盤古大帝的座駕，以及大小神明，一齊衝過熊熊火焰堆，炮聲齊鳴，硝煙四起，場面蔚為壯觀。

 

在城裏工作回村過年的年輕人連良輝告訴記者，每年的進香活動只要他有時間，就必定回鄉參加，而看神明過火也是他童年非常珍貴的記憶，每每觸及，便感覺非常溫暖與欣愉。

 

從閩南鄉村走出來的人們，無論現今是富家一方的企業家，抑或是管轄一方的官員，還是學富五車的學者，在他們童年的記憶中，必定會留下珍貴的這一幕。

 

享譽中西的學者林語堂在他的自傳中留下了關於他的故鄉坂仔的記憶：“在造成今日的我之各種感力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對於人生、文學與平民的觀念，皆在此時期得受最深刻的感力……如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想，那完全是得之於閩南坂仔之秀美的山陵。”

 

而此次我們進香的目的地正是林語堂的故鄉漳州平和縣，我們車隊經過將近三個小時的夜行進入平和縣邊界的時候，我們赫然地看到了巨大的條幅橫亙在我們眼前：平和縣——世界名人林語堂故里。而三坪寺身為閩南的千年古剎，始建於唐朝，至今已逾千年。唐代高僧廣濟大師曾卓錫於此，後又圓寂於此。因而成為閩南佛教聖地，每年海內外香客朝山進香達數十萬人之多。至今香火旺盛，香客絡繹不絕，淩晨四點不到，與我們同去進香的車輛便非常之多，在通向寺廟的山路兩邊，賣敬拜用品的店舖通宵達旦。

 

淩晨5點多的時候，進香的車隊經過近五個小時的顛簸，終於到達了進香的目的地——漳州平和三坪寺。夜幕中的三坪寺燈火輝煌，莊嚴肅穆，來進香的香客人頭攢動，香火興旺。在主持的道士以及村中長者的操持下，進香儀式開始了。擺上香案、香爐以及各種貢品，主持的道士口中唸唸有詞，村中長老行跪拜之禮，眾香客點香拜拜，為自己為家人為村莊為世道太平開始祈福。

 

經過一系列複雜而精緻的程式，進香儀式完成得差不多了，主持儀式的道士從三坪寺鼎盛的香火爐中分取“香火”到早已備好的香爐中，進香儀式進入尾聲，這時鞭炮齊鳴，響遍天際。

 

整個儀式過程差不多持續了一個小時，經過五個小時顛簸的人們在寺廟內休息用素齋，人們互相攀談，和久沒見面的親友故人分享過去一年的喜樂與故事，在那個時節，他們是如此的開心與愜意。不論經商從政或者打工讀書者還是村民，大家其樂融融的樣子，在他們眼裏並沒有身份的隔閡，只有長幼之分。

 

破曉時分，我們的車隊開始了五個小時的回程，中間經過幾個村莊也有一系列的儀式，場面場景甚為喜慶。中午時分，當我們回到村裏，村裏的祠堂大廣場上已經擠滿了“迎香”的隊伍，老幼婦孺齊齊點香祈福，馬年喜樂安康，萬事大吉。

 

如若僅有進香，沒有看戲，那是不完整的。當夜幕降臨，村裏的小禮堂通火通明，百看不厭的閩南歌仔戲上演了，喊上左鄰右舍，叫上親戚朋友，一起看戲去。在古老村落的廣場上，年復一年，上演著春節必看的閩南歌仔戲以及百聽不厭的閩南鄉音。一場早春時節的小雨淅淅瀝瀝地下了起來，驚擾了臺上台下的人們，卻沒有減少唱戲與聽戲人的熱情，一直持續到午夜，人們才依依不捨地離場，而大戲在接下來的幾天任將繼續上演，而人們也將如期而至。歲月流逝，人情往來，亙古不變的禮節變成了傳統，傳統孕育了文明。

 

當人們回顧舊時光陰，總會對故鄉的一切癡迷與留念不已。故鄉山坡上灰藍色的變幻，以及白雲在山頂奇怪的、任意的漫遊，給予了童年時的我們多少迷惑與憧憬。當你走出滋養你一切的大山時，再回首寬大、孕育萬物的故土，你會感慨依戀，會情不自禁，會神遊恍惚。在故土，你能獲得簡單的快樂，這就夠了。