孫中山銅像：無法斬斷的兩岸連結點

  據台灣《聯合報》4日社論指出：縱目世局，台灣的兩岸戰略主軸，必將漸由“去中國化”，轉為“面對中國”，舍此無活路。

  文章內容摘編如下：

  台南圓環拖倒孫中山銅像的一幕，“台獨”分子可能視為勝利，其實卻反映了“台獨”的末路。今日台灣，“台獨”可成政黨黨綱，“台獨”人士可以示威遊行，可以參選所有公職甚至台灣地區領導人，也可操弄“正名制憲“……但是，如今”台獨“在民主體制中卻愈來愈耗弱萎縮，拖倒銅像之舉，正是末路”台獨“的一種野蠻宣泄。

  “台獨”在台灣“民主化”的大潮中興起，但在台灣民主化的歷程中，“台獨”卻愈來愈走向“反民主”的歧路。如前所述，“中華民國”的民主體制，可謂已為“台獨”提供了一個“為所欲為”的舞臺；但“台獨”卻連一尊孫中山銅像也不容。台南圓環原是一個孫中山與湯德章共容的天地，如今“台獨”卻不容孫中山，但孫中山畢竟也是大多台灣人支持的政治符號，“台獨”者能想像反“台獨”者去拖倒湯德章的銅像嗎（其實湯德章根本不是“台獨”）？這出“銅像悲歌”，恐怕只是凸顯了“台獨”的反民主心態吧！

  “台獨”之所以在內外走上末路，主要是誤判了世界及兩岸大局。“台獨”將“孫中山／中華民國”視為“一中架構”的“連結點”，為了“去中國化”，所以欲將這些“連結點”切斷；但是，這些“連結點”卻也正是兩岸得以和平發展的主要憑藉。

  如今，已罕聞臺面上的綠營政治人物主張以“台灣國”來對抗“中華人民共和國”；“台獨”主流已轉入“借殼上市”，主張“中華民國／中華人民共和國”是“一邊一國”，因而試圖要切斷二者的“連結點”，這也正是“台獨”拖倒銅像的心理背景。賴清德正是此中代表人物，他一面主張撤除孫中山銅像，一面主持升旗典禮，一面到香港“行銷台南”；不免捉襟見肘，矛盾百齣。

  台灣未來兩岸政策的走向，不可能“再走台獨的回頭路”（蘇貞昌語），亦即不可能再走“台獨”、“一邊一國”、“借殼上市”的路，而是必須在“一中架構”之中尋求出路。

  陳菊曾將蔣介石銅像大卸八塊，現在那座已經拼不回去的銅像置於後慈湖；如今，在賴清德治下，孫中山銅像又被拖倒。惡整銅像，絕對無法斬斷兩岸的“連結點”，因為“連結點”其實不在銅像，而在千絲萬縷的歷史與現實。“台獨”走上末路，絕不是因湯德章公園曾有一座孫中山銅像，而是世界、兩岸及台灣內部之大勢所趨。