王蒙談“紅樓夢”：賈寶玉對仕途的反感上輩子的傷害

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石頭是作者曹雪芹在小説《紅樓夢》文學創作中最具匠心之筆。作者別出心裁，從石頭説起，這個石頭既是賈寶玉的起源，也是賈寶玉的歸宿。石頭雖然冰冷，雖然荒涼，但是石頭也有生命，石頭可以變成寶玉，可以引起波動，可以經歷那麼多的情愛、悲哀，嘗盡各種滋味。所以石頭對於《紅樓夢》太重要了。這石頭從哪來的呢?早先是女媧補天時剩下的一塊石頭，被拋棄在天空體制之外了，因此晝夜啼哭悲泣，自怨自艾，痛苦不已，這塊石頭就變成賈寶玉。這一段故事，我認為對《紅樓夢》來説太重要了，對於中國的知識分子來説太重要了，對於啟示我們今天的文學創作太重要了。

賈寶玉一提修齊治平，一提四書五經，一提光宗耀祖一官半職，就氣得發瘋，寧死不屈。我認為賈寶玉對待仕途強烈的反感，來自他上輩子受到的傷害，不為世用，被拋棄，被閒置，無法告人被冷落了億萬年的痛苦。我每次看到賈寶玉這一方面的反應，都有一個想法，作者曹雪芹表達這諸多痛苦，所謂自己一事無成，所謂自己極其的不孝，對不起祖宗，對自己一生的一種譴責，其實都反映了一個創作者自己身上的痛苦。

書中還有一個細節，賈寶玉第一次見林黛玉時問：“妹妹你有玉嗎?”，妹妹回答“那是個稀罕物我哪有”，賈寶玉就把玉用腳踩。神了，邪了，誰的小説能寫出這樣的情節?不合邏輯，令人百思不得一解。近三年來，我得到了一個最滿意的解釋，就是做一個逆向思維。假設賈寶玉和林黛玉都有玉，這兩個人得高興到什麼程度?但是林黛玉沒有，人生一上來就是不平衡的，有玉和無玉就是不平衡的表現，就是不對稱的表現。我有玉，錦衣玉食，過著最高級的生活，相反林黛玉過著寄人籬下的生活，所以這一個玉映射出了人間諸多的不平。

另外，根據胡適、俞平伯等大學者的研究，認為後40回不是曹雪芹的原著，後來就出現了大批否定後40回的意見。這個事也是我閱讀《紅樓夢》七十年的一塊心病，因為我不相信經典的書是能夠續的。《紅樓夢》的前80回是一個奇跡，後40回也是一個奇跡。還有一種説法，後40回寫悲劇寫得不夠，一片白茫茫大地真乾淨，但是它寫到蘭桂齊芳，就是賈政的大孫子賈蘭與賈寶玉和薛寶釵的小兒子賈桂，這兩個人最後考上功名，有官職，甚至還有一定的前程。

總之，《紅樓夢》值得我們今天文學藝術創作者反復的閱讀，反復的聚焦，反復的回味。王蒙(著名作家)