西藏非遺：綻放在雪域高原的“格桑花”

“早在四千多年前就已經有了繪畫藝人，形成了繪畫藝術。”已是古稀之年的藏族傳統繪畫大師、勉唐畫派傳承人丹巴繞旦説，13世紀隨著齊烏崗畫派的創立，西藏的唐卡繪畫藝術更是逐步走向繁榮。

 

唐卡是一種用顏料和其他工藝材料將各種圖案繪製在錦緞、布帛、紙面上的卷軸畫，是藏族最具代表性的藝術門類之一，其表現題材包羅萬象，被稱為了解西藏的“百科全書”。

 

丹巴繞旦現為國家級非物質文化遺産項目代表性傳承人，出生於西藏山南地區的一個傳統繪畫世家，自幼被送到西藏拉薩“三大寺”之一的色拉寺學習藏文、佛學及繪畫，由此邁上了其繪畫藝術人生的第一步。

 

1985年西藏大學藝術系成立。丹巴繞旦把西藏傳統唐卡繪畫首次帶入了大學殿堂，招收了第一批“科班弟子”。30年來，他培養了當地許多優秀的唐卡畫師，成為西藏唐卡藝術界的泰斗級人物。

 

2005年，西藏全面啟動了非物質文化遺産保護工程，次年唐卡被列入首批國家級非物質文化遺産名錄。

 

西藏風箏主要流行于拉薩和日喀則等地，清代時盛行于藏族上層，其中，拉薩的“次仁”和日喀則的“拉達卡其”這兩大家族的風箏製作技藝精湛，別具一格，並傳承至今。

 

日前，西藏文化部門以舉辦“風箏文化創意首展”的形式，把“隱藏”在民間的千年風箏文化，集中呈現在人們的視野，讓每個人都談論民間文化，可以接觸和擁有民間藝術。

 

西藏風箏製作技藝傳承人普窮，自幼與風箏結下了不解之緣。如今，他從事手工製作風箏和風箏軸已有14年。

 

普窮説，西藏獨特的風箏文化，因其競技性、觀賞性、娛樂性等，而在人們日漸繁忙的工作生活中，得到了更好的傳承、發展與創新。

 

“總有一天，我會放飛屬於自己的風箏。”上世紀80年代出生在拉薩的索朗加措是西藏年輕的風箏收藏人。他自小渴望藍天，而風箏便是他寄託放飛夢想的“親密夥伴”。

 

在平日的閒暇時間裏，索朗加措喜歡與朋友切磋技藝，交流經驗，而此次西藏風箏文化創意展，使他精心收藏了20多年的精美風箏及風箏軸得以展示與交流。

 

索朗加措説，在享受風箏帶給他的樂趣的同時，也希望用自己的行動為民族文化的保護與傳承盡綿薄之力。

 

近年來，西藏文化得到了前所未有的搶救、保護和弘揚。藏戲、格薩爾先後被列入聯合國教科文組織“人類非物質文化遺産代表作”名錄後，西藏結束了沒有世界級非物質文化遺産代表作的空白。

 

西藏在非遺保護方面，鼓勵和支持非遺保護單位和代表性傳承人，開展生産性保護活動，探索和實踐西藏非遺保護工作的長效機制。

 

目前，西藏共有江孜卡墊廠等5家國家級生産保護示範基地，和西藏雄巴拉曲神水藏藥有限公司等12家自治區級生産性保護示範基地。

 

自治區成立以來，西藏的文化産業從無到有、由小到大，逐步發展繁榮，呈現出多渠道與多元化投資、多種所有制齊頭並進的發展態勢，初步形成了多門類、多體系、多層次的發展格局。

 

“西藏文化正在摸索中尋求更好的出路。”西藏自治區文化廳廳長尼瑪次仁如是説。(完)

 

記者 貢桑拉姆