臺媒:執政一年 民進黨究竟抱持什麼價值

台灣《聯合報》27日社論説,關於台灣的“同性戀婚姻釋憲”案,邱太三身為臺當局“法務部長”,在法庭辯論,選擇以祖宗稱謂“考妣”的民俗衝擊表示反對,卻未以“部長”的高度論及法律調適、人權與宗教的衝突等核心議題。這不僅令人對臺當局官員的素質憂心,若邱太三的發言代表了臺當局的態度,與選前的承諾相比,那就更坐實蔡當局已成“騙票”政權。

 

除了同性戀運動,“被道歉”半年的原住民,為了“傳統領地”問題在蔡英文辦公室前夜宿逾月,除了風言風語,不見官員聞問。“原住民族歷史正義與轉型正義委員會”虛晃一招,原住民的“凱道大露營”將如何收場,至今看不見結局。至於勞工,從蔡英文“心裏最柔軟的那塊”,被各式背離勞工權益的決策,“砍七天假”、“一例一休”、“四週變形工時可連上24天班”等燃成失望的烈火,硬到無法下咽。

 

觀察蔡當局近一年來的施政風格,一言以蔽之:“選前公平正義,選後政治算計”。臺當局不表態、不決策,看風向、試水溫,任由民間對立衝突,各自動員人馬上街展現“實力”。年金改革、婚姻平權、勞資對立,無一不是如此。不同社會位置的群體利益就會有衝突,意見就有不同;蔡英文強調“溝通再溝通”不能説錯,但召開各式“國是”會議、成立對話平臺,卻也是某種形式的意見壟斷或引導,或者只是拖延戰術。

 

蔡英文上臺不到一年,原本因為她的承諾而挺她坐上大位的同性戀運動、原住民運動及勞工運動,都在政策上遭到“背叛”。在同婚議題上,當初蔡英文“我支持婚姻平權”。如今,同婚法案連“立院”優先法案都排不上。

 

同樣失望的,是被當成政治道具的原住民族群。蔡英文去年盛大邀請原住民耆老北上,接受她的“元首級道歉”;但半年後,原住民傳統領地“變不見”。台灣官員張景森説“不能憑口傳歷史剝奪他人財産”,將“自然主權”與“財産權”混淆;蔡英文辦公室副秘書長姚人多説“轉型正義不是變魔術”,必須思考對社會的衝擊。那麼,轉型正義追討黨産對國民黨的衝擊,又何以不在考慮之內,而急著“變魔術”?

 

曾在蔡英文就職典禮演唱的巴奈説得傳神:“騙一次就夠了”,“當臺當局需要包裝的時候,就請你上臺唱歌;當臺當局決定犧牲你的時候,連開記者會的馬路都不給你”。工運就更不用説。去年蔡英文執政百日時,勞工已上街頭怒吼“血諫”。新當局除了個案式地解決了華航空服員、道路收費員等問題外,在政策層次上,大話説盡,行動卻反其道而行,讓許多勞工的現實困境反更惡化。

 

社會運動與民進黨有長遠的淵源。早年爭取民主化時,民進黨的政治主張與各式環保、性別、勞工、原民議題結合,團結在“國民黨不倒,台灣不會好”的催眠曲下。每逢選舉,各路知青、憤青進入綠營選舉機器,推出一波波帶著左翼社會福利理想的美好文宣,吸納對舊勢力不滿的新世代選票。但民進黨真有什麼左派理想嗎?除了“台獨”主張、兩岸政策,民進黨的治理和國民黨的右派理路有何不同?

 

第一次政黨輪替,陳水扁一上臺就喊出“拼經濟”,下一句則是“社會福利暫緩”。當時,社運團體早就該體悟:選舉時喊“公平正義”只是文宣,是開完票就可以拋棄的東西。若早點認清現實,何必今天還在傷心?社運團體如果不建立自主性,甘願當政黨的馬前卒,註定將是“用完即棄”。

 

對一般社會大眾而言,是期待繁榮、安定而不可得;對社運團體而言,則是期待改革卻樣樣落空。這是蔡當局把話説得太大,還是實踐的能力太弱?