中國史“被消失” 臺當局其心實可誅

蔡英文當局執政以來，經常把“維持現狀”“不挑釁”挂在嘴邊，但從“去孫（中山）化”“去鄭（成功）化”到修“法”嚴管退役將領赴大陸交流，小動作一直不斷。1年多來，臺外事部門使用“訪台”字眼頻次遠高於“訪華”。在“七七事變”80週年紀念日當天，當局幾乎沒啥動作。不出來紀念也就罷了，蔡英文竟然無視兩岸民眾感受，在社交媒體上用日文向日本表達“災情慰問”。更有甚者，蔡當局明目張膽修改高中教科書課綱，把中國史降格為“東亞史”的一部分。

清代學者龔自珍説：“滅人之國，必先去其史。”李登輝時期，課本教材中已有“去中國化”的苗頭。曾在陳水扁時期任臺“教育部長”的杜正勝，杜撰出一個“同心圓史觀”的歪論，號稱“以台灣為中心”，從鄉土史、台灣史、中國史、亞洲史到世界史，一圈圈地往外“認識世界”。陳水扁上臺後，“台灣史”果真抽出來獨立成冊，與“中國史”和“世界史”並列。

如今蔡當局變本加厲，故意將島內愛鄉愛土的地域意識上升成“國族意識”，將“兩岸一中”的默契硬拗為“脫中”的意識形態，赤裸裸地讓學術和教育為其“國族建構”迷夢背書。民進黨和蔡英文上臺前，就在“太陽花學運”中完成了李、扁早期教育的收割。在嘗到“甜頭”之後，自然食髓知味，得寸進尺。至於中國歷史和中華文化在島內被自我閹割，有成為“失根的蘭花”之虞，也斷然在所不惜，真乃其心可誅！

值得警惕的是，近幾個月來，民進黨當局各種動作幅度越來越大。有人説，蔡當局統一無量、明“獨”無膽，但從早先的“隱性台獨”“柔性台獨”，開始與具體“內政”作為結合，轉向“半遮面台獨”。因懼怕大陸和外界強烈反制，就懷抱“維持現狀”“不挑釁”的“琵琶”，一邊彈奏自認為悅耳的空洞音調，一邊在施政中造成某些“獨”性十足的既定事實。

除了頑固的“台獨”意識作祟，更是仗著執政權在手，蔡當局妄圖用“既定事實”做個硬氣樣子給大陸看，也給某些外部勢力一個遙相呼應的信號。畢竟，不承認“九二共識”，單方面破壞兩岸共同的政治基礎，台灣在“對外空間”上面臨的壓力越來越大。再者，島內2018年“九合一”選舉漸近，藍綠都在提早佈局，面對內部壓力、對手壓力和民意壓力，民進黨當局需要鞏固基本盤，討好深綠。

可惜事與願違。最新民調顯示，蔡英文只有15.3%的支持率，遠低於認可“兩岸一家親”的台北市長柯文哲。民調反映民意，民眾最在意的是經濟，是日子好不好過。放著兩岸和平紅利不要，搞不利於經濟發展的“半遮面台獨”難有足夠選票。再説，歷史和文化有其自身規律，並不會時時隨著政治操作起舞。當局磨刀霍霍，砍斫中華歷史文化這棵參天大樹時，快意是快意了，但切記“磨刀恨不利，刀利傷人指”。當詩人李白成了外國人，傳統的扯鈴（抖空竹）都是“統戰的工具”，怎會不成為外界笑談？

解鈴還須繫鈴人。不正本清源地解決根本問題，“維持現狀”的口號是騙，“去中國化”的作為也是騙，騙人騙己騙選票而已。筆者倒是要奉勸一句，搗鬼有術也有效，然而有限，以此成大事者“古今臺外”無有。説到底，拒絕“九二共識”燈塔的指引，“維持現狀”的航標載沉載浮，蔡當局難道非要化身那艘“泰坦尼克”，一意孤行地撞上民意的冰山嗎？（作者任成琦為人民日報海外版編輯）