長三角美展“上新”，難得聚齊中國四大木板年畫精品

 

春光明媚，總計80余幅蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東楊家埠、四川綿竹、上海小校場年畫精品難得聚首，亮相於蘇州美術館揭幕的“文心印記—中國木版年畫特展”。

 

年畫寓意著吉祥，眼下，伴隨眾志成城的抗疫和長三角一體化的主旋律，這個展覽不僅帶來鮮亮、濃厚的文化色彩，也帶來對於疫散花開的美好祈願。

 

 

年畫最早是以門神形式出現，漢代文獻中已有門神畫的記載。中國年畫都與驅兇辟邪、祈福迎祥的主題密切相關，為百姓喜愛的事物或神話、歷史故事、戲文、新聞。中國傳統年畫的産地也很多，由馮驥才牽頭編纂的《中國木版年畫集成》二十二卷，將産地分為大小兩種，産地之大小，不僅根據歷史規模和影響力，還要看現有的活態遺存狀況。

 

 

參加此次展覽的年畫總共來自五個産地。人們通常將蘇州桃花塢、天津楊柳青、四川綿竹、山東楊家埠年畫並稱為“中國四大木版年畫”。而蘇州桃花塢與上海小校場年畫則是一脈相傳、此起彼伏的關係。雖然這些年畫的産地不同，但都是中華民間藝術瑰寶，各有韆鞦。

 

 

《姑蘇閶門圖》  題詞：寶繪軒主人  清雍正十二年（1734）  墨版套色敷彩  蘇州美術館藏

 

年畫中的“婉約派”，要數桃花塢年畫，無論題材上還是風格，都偏重於清新雅致。

 

明清時期，蘇州富甲天下，文風昌盛，市民階層的生活面貌和審美趣味統統反映在了當地的桃花塢年畫中：不是文人的“大雅”，也不是市井的“大俗”，而是“雅俗共賞”，顯現出市民意識與城市文化。題材上，偏重城市習俗風景，刻畫熱鬧的貿易集市，穿插著人們的種種活動，像是一卷卷鮮活直觀的歷史畫軸。藝術上，非常接近傳統繪畫，風格雅致，不少畫面有詩句題咏，在早期畫面的經營上甚至看得出宋代院體畫、明代界畫和文人畫的痕跡。印刷兼用著色和彩套版，構圖對稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調表現歡樂氣氛，刻工、色彩和造型具有精細秀雅的江南民間藝術風格。

 

 

《清鑒秋冬美境》  製造：永和號  題詞：墨浪子  清康熙  墨版套色敷彩   蘇州美術館藏

 

展覽中，蘇州桃花塢年畫共展出50幅，其中40幅是清版年畫，10幅是新年畫。康乾盛世“姑蘇版”是清代前期文化多元創新的一個縮影，此類作品有中西文化的碰撞，也有本土文化的滋養。

 

據悉，《姑蘇閶門圖》和《清鑒秋冬美境》兩幅年畫作品都是首次展出。前者是最典型的清康乾時期風景名勝類 “姑蘇版”代表作，既代表“姑蘇版”刻製技藝巔峰，也是研究清初蘇州經濟社會繁華的重要依據；後者為對屏中一幅，是典型的清康乾時期戲文故事類 “姑蘇版”代表作，代表蘇州桃花塢木版年畫的藝術巔峰。

 

此外，相較于清版年畫，新中國時期創作的新年畫則融入了更多風景、水鄉元素，此次展出的新年畫多由桃花塢木刻年畫社的藝術家們創作，描繪了蘇州虎丘、盤門、石湖等水鄉風光，更接近現代人的審美眼光。

 

 

《麒麟送子圖》  清嘉慶  墨版套色敷彩   蘇州美術館藏

 

 

《琴棋書畫之琴棋》  清嘉慶  墨版套色敷彩  蘇州美術館藏

 

天津楊柳青年畫與蘇州桃花塢年畫被並稱為“南桃北柳”，名揚天下。楊柳青年畫也是第一種進入宮廷的年畫。

 

《楊柳青鎮志》載，明永樂年間（1403-1423）江南年畫世家戴氏攜畫藝沿京杭大運河漕船北上，至楊柳青經營木刻年畫。清代中期為全盛階段，全鎮及鎮南三十六村“家家會點染、戶戶善丹青”。最有名的年畫作坊如“齊德隆”“戴廉增”“忠興”等字號，在北京前門外等處開設分店。

 

楊柳青年畫作品具有濃厚的文人氣息，細膩文雅，端莊大方，承繼了宋、元繪畫傳統，創立了鮮明活潑、喜氣洋洋的獨特風格。題材極廣，包括風俗、歷史故事、戲曲人物、娃娃、美人、花卉、山水及神碼等，新中國誕生後又創作了大批膾炙人口的新年畫。

 

 

十不閒  楊柳青年畫  天津楊柳青年畫社提供

 

 

《藕香榭吃螃蟹》  楊柳青年畫  天津楊柳青年畫社提供

 

 

《東吳招親》  楊柳青年畫  天津楊柳青年畫社提供

 

桃紅、佛青、猩紅、草綠……綿竹年畫無拘無束使用著盡可能艷麗的顏色，充滿生機和活力。線條往往富於強烈的節奏感。而誇張、變形、富於象徵意味的造型，更是體現出巴蜀人民樂觀向上、詼諧活潑的風尚。

 

“填水腳”是綿竹年畫裏最具特色的畫法，指寥寥幾筆大寫意。每到歲末，藝匠們為作坊老闆做完年終活計，利用收拾畫案的殘紙余色，急忙繪製幾對門神，趕往夜市出售賺點外快。如此“填水腳”不受約束，憑真功夫一氣呵成，反而成就珍品。

 

 

《舞獅》  李悅  綿竹年畫  綿竹年畫博物館提供

 

 

《金玉滿堂》  賈君   綿竹年畫  綿竹年畫博物館提供

 

山東濰坊楊家埠一帶，年畫的風格與當地人多以耕種為業的生活習性無不關聯。當地年畫中顯著的題材便是耕織，畫風則是粗獷樸實，充溢著濃郁的鄉土氣息，形成與文人畫風格迥異的藝術形式和特色，頗能代表北方農民豪爽粗獷的性格。

 

楊家埠年畫通常線條簡練流暢，色彩鮮艷，對比強烈，構圖飽滿，造型誇張，且多以象徵、寓意、諧音等手法來表達畫藝。

 

現在的楊家埠是個特色産業村，譽為“世界風箏之都”。它有全國最大的風箏廠，同時還有傳統年畫作坊百餘家，風箏作坊七十余家。

 

 

《鎮宅神虎》 楊家埠年畫  萬盛店  清版  濰坊市非物質文化遺産保護中心提供

 

 

《大過新年》 楊家埠年畫   清版  濰坊市非物質文化遺産保護中心提供

 

 

《繡花女》 楊家埠年畫  濰坊市非物質文化遺産保護中心提供

 

清咸豐十年（1860），太平軍東征攻陷蘇州前後，桃花塢年畫業主和藝人為避戰亂，紛紛遷滬，落戶上海城隍廟西小校場。“飛雲閣”“吳文藝齋”“沈文雅”“趙一大”“筠香齋”等最負盛名。由此，上海小校場年畫異軍突起。上海是中國近代崛起的大都市，年畫不甘寂寞，由盛而衰達半個世紀之多，後來被西洋石印技法傳入和月份牌年畫取而代之。

 

小較場年畫領域出現的較有影響力的畫家包括：《點石齋畫報》主繪吳友如，蘇州人，以繪製世俗生活、新聞時事而著稱；上海寶山人錢慧安，晚年曾應天津楊柳青之邀繪製年畫，作品有濃厚的文人情趣；吳友如的同門師弟周慕橋，署名“古吳夢蕉”，既繪小校場，又繪桃花塢，許多作品流傳至今。

 

 

《上海勝景洋場跑馬圖》   陳同盛刻印   民國  小校場年畫  蘇州美術館藏

 

 

《冠帶流傳》 古吳夢蕉  民國 小校場年畫  蘇州美術館藏

 

 

《新刻蘇州虎丘山景致燈船圖》  上洋文儀齋  民國 小校場年畫  蘇州美術館藏

 

 

作者：秘色瓷