今年7月30日李登輝病亡，8月14日在台灣基督教長老教會濟南教會入殮後運到台北第二殯儀館火化。

常言道：“蓋棺論定”。李登輝在台灣地區執政期間，出版所謂的《台灣的主張》，提出肢解中國的“七塊論”，又借“德國之聲”電臺採訪之際，公然拋出“兩國論”，定位兩岸關係為“特殊的國與國”；李登輝作為中國國民黨主席，卻背叛孫中山先生的革命事業，支持主張“台獨”民進黨在島內執政；李登輝身居中國寶島台灣，卻強調他“22歲前是日本人”，甚至説“釣魚島是屬於日本的領土”。李登輝是臭名昭著的“台獨教父”，也是骯髒齷齪的“黑金教主”，在其執政鞏固權力後，開啟了禍臺的黑金政治，今日之台灣，“台獨”“黑金”流毒仍在，凡此種種，可以説，李登輝留下的罵名早已板上釘釘。

新黨前主席郁慕明認為，李登輝本來有機會成為“功於兩岸和平融合的偉人”，卻把台灣引向“台獨”的邪路，成為民族罪人。

李登輝火化後尚未入土，傳將葬于汐止區五指山軍人公墓，台灣退伍軍人強烈反彈，表示堅決反對，併發表聲明譴責李登輝曾為日軍侵華作戰，任台灣地區領導人期間開啟“黑金政治”，成為“黑金教主”，最後又變成“台獨”領袖，還稱釣魚島是日本領土，並到靖國神社參拜日軍侵華戰爭的日本軍人亡靈。聲明稱，自認為是日本人的岩裏政男，沒有資格與在抗日戰爭奮勇抗敵的將士比鄰而葬。

今日之李登輝的徒眾們，無論任是明目張膽地鼓吹“台獨”，進行分裂行動，還是抱著“兩國論”反對中國統一，都是危害中國的主權和領土完整、危害中華民族的發展利益和偉大復興的罪人。若執迷不悟，走“台獨”路線，不僅自己會身敗名裂，也將讓列祖列宗蒙羞，子孫後代無顏。

“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。在中國必然統一、中華民族走向復興的偉大歷史進程中，台灣島內的政客們或走人間正道、功載史冊，或墜入罪惡深淵、遺臭萬年，如何選擇，台灣島內的政客們不能不慎思謹行。（作者：董拔萃，係菲律賓中國和平統一促進會副會長兼秘書長）（本文為投稿作品，不代表中國台灣網觀點）