展現龍燈彩扎工藝魅力

重慶市第一批非物質文化遺産項目——龍燈彩扎工藝代表性傳承人，將現代審美意識融入傳統手工技藝，作品色彩鮮明，製作精美，遠銷全國各地節慶市場。

 

龍燈之鄉耳濡目染

 

每年春節，在重慶銅梁區，隨處可見龍燈和舞龍，十分喜慶祥和。

 

銅梁被譽為“中國龍燈藝術之鄉”。銅梁龍舞于2006年被列入首批國家級非物質文化遺産名錄，曾4次晉京參加國慶大典，還多次赴海外表演。

 

銅梁龍燈受到廣泛歡迎的背後，是傳承上百年的龍燈彩扎工藝。説起彩扎，很多銅梁人都知道周建，他是市級非物質文化遺産傳承人，出生於一個龍燈彩扎世家，父親、祖父都是有名的扎龍高手。

 

在太平鎮一家扎龍廠裏，經常可見周建忙碌的身影。“績麻成繩做龍筋，劈竹成篾架龍骨”，他嘴裏念叨著，正在專心“扎龍”——製作龍燈。

 

周建最近製作的，正是銅梁龍燈裏最具代表性的表演龍燈。這種龍燈以慈竹、柏木為架，絲綢絹帶裱面，濃墨重彩描繪，集獅頭、鹿角、蝦眼、魚脊、蛇身、魚鱗、虎掌、鷹爪、魚尾于一身，最後成型的大龍燈能達近百米。龍燈製作步驟分為出圖、造型、裱糊、彩繪和整裝，每一步都是手工製作。先構思畫草圖，再結合規制扎造型。

 

小時候，周建經常看到爺爺在扎龍過程中繪畫。耳濡目染，他也喜歡上了繪畫，爺爺手把手傳授技藝。“經過爺爺和爸爸的巧手，竹片和彩色紙料變成造型各異的龍燈和可愛的動植物造型，我感到非常神奇，打心眼裏喜歡這門手藝。”周建説。

 

隨著年歲漸長，周建的技藝也在不斷進步。1988年，16歲的周建跟隨師傅蔣玉霖到北京參加全國首屆龍獅錦標大賽。1999年，國慶50週年大典，周建與哥哥帶著自己彩扎的龍再次跟隨舞龍隊晉京表演。這兩次經歷，讓周建開闊了眼界，更加堅定了他學習龍燈彩扎的決心。

 

川劇絕活融入工藝

 

自豪之餘，周建也逐漸認識到銅梁彩龍存在的短板：龍頭過大，龍身過重，舞起來頗感吃力，“隨著時代發展，龍燈産品也要與時俱進，在尊重傳統的基礎上改革創新，才能適應社會需要，重新煥發生機。”

 

周建的想法與銅梁區委區政府不謀而合。近年來，銅梁區十分重視非遺傳承發展，鼓勵大家發展非遺産業。周建抓住契機，在老家太平鎮開設龍燈彩扎廠，在實踐中探索改進。

 

創新之路怎樣走？周建從造型、色彩、工藝等方面入手，博采各地龍燈産品之長，反復摸索，比對試驗，把做龍的原料改綿紙為絲綢，著色改廣告色為紡織染料，並加上鋼絲、須毛和飛絮。隨著工藝的改良和材料的改進，銅梁彩龍外觀更具觀賞性，使用壽命也有所延長。尤其是獨有的“翹篾”技法，使得銅梁龍燈龍頭更昂揚，造型更生動，線條更流暢，充滿力量之美。

 

“每一項改良都要經過幾十上百次反復比較，不斷試驗改進。”最令周建自豪的，是把川劇“變臉”技藝和五彩煙花融入龍體之中，讓舞動中的銅梁龍更加炫彩、更有時代感。“這兩項工藝，單研發就花了5年時間，實驗次數不下幾千次。”談及摸索過程，周建記憶猶新。

 

既注重繼承傳統工藝，又強調立意創新，周建不僅獲得市級非物質文化遺産項目龍燈彩扎工藝代表性傳承人、巴渝工匠等諸多榮譽，也成了重慶市工藝美術大師。他的作品遠銷全國各地節慶市場，甚至被海外收藏家納為藏品。

 

彩扎基地扶貧增收

 

周建的老家太平鎮坪漆村，原是銅梁的五個市級貧困村之一。周建通過彩扎走上致富道路後，還在思考如何幫助更多鄉親脫貧致富。“國家給我們提供了好機會，我們也要回報社會，幫助父老鄉親增收致富，一起奔小康。”周建説。

 

在推進脫貧攻堅和鄉村振興過程中，坪漆村在區、鎮指導下建起了龍燈基地，開展技術培訓，組織彩扎務工，幫助村民增收。周建作為基地的技術指導，免費培訓建卡貧困戶、低保戶等有志於學習的村民。

 

新冠肺炎疫情防控期間，許多村民希望在家門口務工，龍燈彩扎基地扶貧車間適時成立。掌握了基本彩扎技能後，村民能夠獨立製作大批量的大紅燈籠、表演龍具和觀賞龍燈，腰包越來越鼓。

 

曾經的建卡貧困戶周光學獨自撫養兩名未成年子女，家中還有年過八旬的老人要照顧，他無法外出務工，但建在家門口的彩扎基地讓他看到了新的希望。“淡季一天能賺100多元，旺季能賺300多元。離家近，還照顧了孩子和老人，很划算！”周光學説。

 

今年春節前，坪漆村龍燈彩扎基地製作了4萬多個燈籠。一個多月時間裏，村民平均增收三四千元，日子越過越好。