中華民族偉大復興的號角必將吹散日本殖民台灣的陰魂

在悶熱的午後，與朋友相約街頭的一間咖啡店。朋友給我點了一杯紅茶，問過牌子是“日東紅茶”，我笑了。“日東紅茶”是日本紅茶的一個品牌，但它的誕生地並不在日本，開始也不叫“日東紅茶”，“三井紅茶”才是它的本名。

台灣優美的三峽大豹溪原是台灣少數民族泰雅人大豹社的家園。1895年中日《馬關條約》後日本殖民台灣，殖民者用十年時間殘酷鎮壓了漢民族的反抗，同時，用帶電的鐵絲網（稱隘勇線）將台灣少數民族圍困在高山林地。爾後，殖民者制訂了第一個“五年理蕃計劃”，調動警察、憲兵、軍隊進攻台灣少數民族的領地。以1905年殖民者用當時國際上禁用的散彈榴彈炮炮擊大豹社頭目瓦旦.燮促的家屋為標誌，殖民者開始了對泰雅人大豹社群的滅社計劃。1906年，殖民者兵分東西兩路合擊大豹社。據1906年11月18日《漢文台灣日日新報》記載“抑大豹社者，為北部前山蕃族中，最以慓悍獰猛，著名於世者，加以今次之前進，為制彼之死命，是以彼兇蕃遮我隊之進路，極力反抗，其動作之敏捷，其作戰之巧妙，實有可驚者”。泰雅人雖然勇敢擊敵，但怎能敵的過殖民者現代化武器，終被“滅社”。1907年，大豹溪成為日本三井物産合名會社的“事業地”，這片泰雅語稱為“LIving Topa（大豹溪攻守同盟體）”的泰雅人傳統領地，成了日本資本家的私産。開始，三井在這裡以熬製樟腦為主業，到了1920年代，樟樹等自然資源砍伐殆盡，遂轉向茶葉。1924年，在當年大豹社頭目瓦旦.燮促家屋所在地，設立了號稱東亞第一大茶廠的大豹茶場，生産的紅茶叫“三井紅茶”，以後又改稱“日東紅茶”，直到1945年日本戰敗，大豹茶場被中國人接管，日東紅茶隨三井物産回到日本。

大豹社的命運就是台灣命運的縮影。這片台灣少數民族的領地在炮火聲中為日本總督府所有，又成為日本資本家財團的財富。“日東紅茶”只是這個過程中的一個象徵性符號。就像喜歡脫胎于台灣的日東紅茶一樣，日本對台灣常常有種超乎尋常般的關心，這種關心既有“主子”般的就優越感，又有這是我的東西不許別人觸碰的佔有欲。最近，日本抓住中美關係走向競爭的趨勢，不斷打“台灣議題”的作法，就是這種心態的真實寫照。

日本首相菅義偉上臺以來，主動“拉美制華”，阻斷了中日關係改善的勢頭，特別是今年以來，日本更是頻繁用“台灣牌”挑戰中國。在美日印澳四方會談中，把臺海局勢拉入議題，在美日首腦會談聲明中納入臺海議題，在G7會議上日本攛掇聯合公報寫入關注臺海議題，在日本2021年版“防衛白皮書”中首次提及“台灣情勢的穩定”。前幾天，日本防衛大臣岸信夫接受媒體採訪時説“台灣安全直接關係到日本安全”，日本極右冀份子、副防衛相中山泰秀公開説“我們不是台灣的朋友，我們是兄弟”，稱日臺之間“是家人，關係親密的多”，甚至質疑日本50年前承認“一個中國”是否後悔。日本不顧國際承諾頻繁提及台灣當然是追隨美國遏制中國戰略，但是，日本在支持台灣的過程中，那種居高臨下的“主子”感也暴露無遺。美日首腦會談，岸信夫跑到離台灣最近的與那國島眺望台灣，大有那原來是我的東西的感覺。台灣防疫不力，島內無疫苗可打，日本立即贈送124萬劑日本人不願接種的AZ疫苗，大有施捨之感。岸信夫把日本安全與台灣安全聯繫起來，更是那種殖民感的遺績。當年，日本侵略台灣，最大的理由就是台灣是日本的南部屏障，難道今天的日本為了自身的安全還要再殖民一次台灣？

日本不改對台灣的殖民心態，當然與島記憶體在的媚日思想有關。當今民進黨的掌權者，大多是日本殖民台灣時的皇民和皇民的後代，他們對日本有一種天然的親近感，當皇民、被殖民對他們來説從來都不是羞恥，而是榮耀般的資本。從李登輝、陳水扁到蔡英文、蘇貞昌之流，“投日抗中”既是“台獨”戰略，又是“抗中”保護傘，所以，他們要把控訴日本殖民的“日據”改為“日治”，把日本稱為“哥哥”而自譽“小弟”。當日本未經WHO認證的、自己不打的AZ疫苗在台灣造成200多人死亡後，蔡英文是隱飾而不是遣責。真的，如果日本再一次侵略台灣的話，搖著白旗領日本人進台北城的，肯定是蔡英文民進黨們。

只是，今天的中國，在中國共産黨的領導下，正昂首闊步走在中華民族偉大復興的征程上，“中國人民也絕不允許任何外來勢力欺負、壓迫、奴役我們，誰妄想這樣幹，必將在14億多中國人民用血肉築成的鋼鐵長城面前碰得頭破血流！”日本想來碰一碰嗎？“解決台灣問題、實現祖國完全統一，是中國共産黨矢志不渝的歷史任務，是全體中華兒女的共同願望。”“任何人都不要低估中國人民捍衛國家主權和領土完整的堅強決心、堅定意志、強大能力”。

是的，日本對台灣的殖民遺緒、蔡英文民進黨對日本的依戀情節，你們就在夢裏曖昧一下吧，或者，喝一杯日東紅茶，吧唧嘴巴回味一下？

海峽兩岸，必將在中華民族偉大復興的歷史進程中，完全統一！（中國台灣網特約作者：且十）（本文為投稿作品，不代表中國台灣網觀點）