穀雨：雨落生百谷 萬物皆可期

“穀雨收寒，茶煙飏曉，又是牡丹時候。”不知不覺間，人們迎來春季的最後一個節氣——穀雨。

賞春光，最美的風景就在此時。不止牡丹，在青苔浸雨、綠意盈盈的遠處，櫻花開遍野，薔薇臥曉枝，木香滿墻頭……一簇簇花兒爭先恐後，肆意綻放。

穀雨，只讀起來，已似可感受那綿綿細雨。古人闡釋穀雨時，常有兩種説法：一曰“雨生百谷”，二曰“倉頡造字”。

所謂“雨生百谷”，説的是每年到此時節，氣溫升高加快、降雨量增加，不論初插的秧苗，還是新種的作物，都能得以茁壯成長。“穀雨”這一節氣名稱也由此而來。《月令七十二候集解》記載：“三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷于水也。……蓋谷以此時播種，自上而下也。”反映出穀雨的農業氣候意義。

穀雨與“倉頡造字”又是什麼關係？華東師範大學民俗學研究所教授田兆元説，漢字是世界上最古老的文字之一，據傳是倉頡所造，這一説法最早見於中國古代典籍《淮南子》。史料記載，倉頡天生睿德，他觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依此首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基。當時，大地遭災，百姓鬧饑荒，有一天卻突然下了一場穀子雨，老百姓驚喜萬分，説這是倉頡造字功德感天，才有了這場神奇的雨。

“從這個意義上看，穀雨紀念的是一項重大發明，體現了中國文化對創造的尊重。”田兆元説。

文以載道，從倉頡造字到今天，無數個偉大的靈魂用文字穿越千年，與今人分享他們的經歷與智慧，讓中華文明從遠古走來、生生不息、流傳至今。也正因為有了文字的記載，那些膾炙人口的詩篇佳句，才得以在歷史長河裏熠熠生輝。

談及與“穀雨”有關的詩詞，宋代仇遠所作《浣溪沙》常被今人提起。詩人曰：“紅紫粧林綠滿池，遊絲飛絮兩依依。正當穀雨弄晴時。射鴨矮闌蒼蘚滑，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸。”

詩人寥寥數句，卻有兩種情緒氤氳在字裏行間。當雨水漸漸停歇，天氣放晴，紅花、紫花點綴著樹木，池塘綠意盎然，空中還有飄蕩的細絲和飛舞的絮花。看眼前春意濃濃，詩人內心是喜的；可繁華春色總會謝幕，詩人看春色漸闌、彈指而逝，一種不捨之情躍然紙上。

穀雨時節，時值暮春。當“楊花落盡子規啼”，看到最後一抹春色漸漸離去，人們心中的那一份傷春惜春之愁緒，在所難免，可也不必沉湎其中。正如宋代秦觀所寫“芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人”，春有春的美好，夏有夏的熱鬧，順應更迭、與時舒捲就好。

這種心境，清代鄭板橋，深諳其妙。他作七言詩曰：“不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。正好清明連穀雨，一杯香茗坐其間。”

民諺有雲“穀雨穀雨，採茶對雨”，穀雨前採摘的茶細嫩清香，穀雨品新茶相沿成習。傍晚涼爽之時，鄭板橋與友人賞竹、觀畫，吟詩、品茗，自然是難得的賞心樂事，構成了一幅美妙的畫卷。

穀雨之美，如春天給我們最後的“驚鴻一瞥”。詩人用筆墨留下的，不僅僅是那最後一抹春色，更是對生活的熱愛和嚮往；在煙花三月，珍藏整個春天的美好，心存歡喜，向著未來一個個閃亮的日子，繼續進發。

新華社電 記者楊金志、郭慕清