龍門石窟保護施工中新發現唐代石刻《金剛經》

近日，記者從龍門石窟研究院獲悉，在龍門石窟西山南部六座塔區域進行保護加固過程中，工作人員于崖壁間辨識出一處唐代石刻佛經《金剛般若波羅蜜經》，這是近年來我國佛教刻經資料的一項重要發現。

此次發現的石刻《金剛經》鐫刻在六座塔側下方的垂直崖壁之上，所處位置距離地面約30米，因地勢險峻、位置高懸，長期隱匿于崖壁間未被世人發現。經現場勘察，該刻經為KaiTi，字體書寫規整端莊，整體保存狀況良好，通篇共計一千余字，絕大部分文字清晰可辨，經文核心主體內容能夠完整辨識，為後續研究提供了完整且可靠的文本依據。龍門石窟研究院專家根據石刻字跡特徵、緊鄰唐代造像龕等遺跡，推斷該石刻經文為唐代時期所鐫刻。

《金剛般若波羅蜜經》是唐代社會極為流行的佛教經典，在當時的佛教傳播與民眾信仰中佔據重要地位，此次龍門石窟再次發現石刻《金剛經》，是當時該經在唐代社會流行程度的又一重要實物佐證，進一步豐富了龍門石窟唐代刻經資料，對於探究唐代洛陽地區社會佛教信仰格局，以及研究書法藝術、石刻工藝發展等也具有重要價值。

特別值得注意的是，這例石刻《金剛經》地勢高峻、位置顯要，且與3個安置佛教徒骨灰的瘞穴並存，是前所未見的組合形式，是拓展佛教刻經功能性質研究的全新材料。此外，龍門石窟目前所知的4例石刻《金剛經》，均為北魏菩提流支譯本，經初步比對本次新發現的刻經為姚秦鳩摩羅什譯本，也具有重要的佛經版本校勘意義。

據了解，鐫刻在崖壁、佛塔、碑幢等介質上的佛教經典內容被稱為佛教刻經，是我國佛教文化遺存的重要組成部分。自十六國時期，我國就已出現佛教刻經，到了北朝末期和隋唐時期刻經之風更為盛行，其中大部分鐫刻在石窟寺內，成為研究當時佛教信仰狀況、書法藝術演變的重要對象。據龍門石窟研究院統計，龍門石窟蓮花洞、凈土堂、擂鼓台中洞等10座洞窟已發現保有了唐代《金剛經》《心經》《付法藏因緣傳》等刻經10余處，其中《金剛經》達4例之多，佔比頗高。

近年來，龍門石窟加大系統性保護力度，實施保護傳承傳播工程，統籌研究與保護，接續開展危岩體加固、滲漏水治理等石窟保護工程和資料調查、報告編寫等石窟考古工作，加強多學科聯合攻關，將科學研究貫穿于保護全過程，文物保護工程實施過程中多次取得重要考古發現，如2022年奉先寺岩體加固和滲漏水治理工程中文物保護工作者和考古工作者密切協作檢測出盧舍那大佛琉璃眼珠、表面貼金、彩繪等元素曾引發社會廣泛關注，進一步豐富了公眾對龍門石窟的認識。本次六座塔區域保護工程發現唐代石刻《金剛經》，是龍門石窟秉持“價值闡釋—監測預警—環境控制—災害治理—保護修復”保護理念開展系統性保護實踐的又一重要收穫。

目前，龍門石窟研究院已啟動對該石刻《金剛經》的專項保護與研究工作，將採取科學有效的保護措施，妥善留存石刻原貌，並組織專業團隊全面採集記錄文物信息，對經文內容、鐫刻年代、藝術價值等展開深入系統的研究，後續研究成果將適時向社會公佈。

（總臺記者 田萌 王濤）