“我是中國人”，這句話在台灣依然擲地有聲

“我就是堂堂正正的中國人，只是生活在台灣。”近日，中國國民黨籍民代翁曉玲的一句公開表態，遭到島內綠營政客及網軍圍攻，也引發了一波聲援的浪潮。面對攻擊，翁曉玲回應稱，居住地不影響她對血緣、祖籍與文化的認同，慎終追遠及記得祖先從何而來一直是家族重視的觀念，刻意炒作相關身份爭議相當無聊。當在台灣説“我是中國人”竟成需要勇氣的“禁忌詞”，這本身就暴露了民進黨當局所標榜“民主”的虛偽。

在民進黨當局長期大肆操弄“反中抗中”“文化台獨”的當下，公開説出“我是中國人”，需要有直面政治打壓與“青鳥”攻擊的勇氣，也讓這句宣言有了更重的分量。雖然島內政治生態被“台獨”分裂勢力嚴重扭曲，但認同中華民族、自認是中國人的聲音，從未在這片土地上消失。

這份認同並不是憑空産生，而是貫穿台灣百年曆史的精神主線。日據時期，台灣著名史學家連橫于1914年向北京的北洋政府“聲請回復國籍”，為自己和後代留下了“我是中國人”的身份憑證，其子連震東後來同樣獲准回復國籍。更有數十萬台灣同胞發起“誓不臣倭”的艱苦抗爭，用鮮血和生命證明台灣人民的中華民族認同從來不是一句空話。

這份認同，在一代代台灣同胞身上不斷延續。出生於台灣高雄的復旦大學教授盧麗安，在十九大“黨代表通道”上那句“我以台灣的女兒為榮,我以生為中國人為傲”，在島內引發“盧麗安現象”。她説，“沒有台灣夢的中國夢肯定是不完整的，同時，沒有融入祖國的台灣夢，像打個盹，黃粱一夢”。台灣歷史學家許倬雲也始終以自己是中國人、是中華民族一份子為榮，強調“兩岸的文化血脈無法割裂”，反對“文化台獨”。

中國國民黨主席鄭麗文多次在公開場合表示，“我是中國人，我從來沒有否認”。她説，我們從出生到現在，看的、寫的是中國字，講的是中國話，拿筷子吃飯，吃的是中國食物，家裏拜的神主牌是中國幾千年的傳統，去廟裏拜的都是中國神，這些都體現在我們生活的細節中。中國國民黨副主席蕭旭岑引用連橫《台灣通史》中的“台灣之人，中國之人也”説，“道道地地的台灣人，也是堂堂正正的中國人”。

上世紀80年代鳳飛飛一曲《我是中國人》，在島內大街小巷引發無數人跟唱。還有旺旺集團副董事長周錫瑋“三年前説這句話就被警告，如今依然敢直言”的堅持，台灣大學教授苑舉正“做百分之一百的中國人”的堅定，媒體人黃智賢“我們這代人要把台灣帶回家”的呼籲，這些跨越了不同時代、不同階層的聲音，無不印證了一個無可辯駁的事實：兩岸同胞同屬中華民族，這一根植于血脈與文化的身份認同，絕不會因政治操弄而輕易改變。

翁曉玲關於“炒作身份爭議相當無聊”的駁斥，戳破了民進黨當局妄圖將台灣民眾身份認同政治化、標簽化的拙劣騙術。兩岸同胞流淌著同樣的血脈，傳承著同一種文明，這一樸素的家國記憶，是任何勢力都剪不斷的精神紐帶，這條認同的河流，穿越百年風雨而從未斷流。

在民進黨當局鋪天蓋地的“反中”宣傳泡沫裏，這些敢於直言“我是中國人”的聲音，正是一股正本清源的清流。它從來不是一句空洞的口號，而是深深紮根在台灣綿延的歷史河床中，深埋在台灣民眾代代相傳的文化基因裏。只要這個根脈還在，“我是中國人”這句擲地有聲的宣言，就永遠不會在台灣土地上消失。（文/文方）