中秋節和楚地有啥關聯？中秋節啥時候起開始吃月餅？中秋將至，楚文化專家接受湖北日報全媒記者採訪時稱，八月十五中秋節的形成，與荊楚文化關係密切。

　　長江大學楚文化研究院孟修祥教授，深入研究過中秋節俗與荊楚地域文化的關係。他介紹，根據《新唐書·太宗紀》“八月十五中秋節”的記載，唐朝初年已有中秋節。八月十五中秋節起源於遠古月亮崇拜，在其形成過程中，與楚人重視仲秋之節有關，可追溯到戰國時代楚人迎四仲之節氣的盛大慶典。後人逐漸充實有關月亮的神話和傳説，增加中秋節從祭拜月亮祈禱農業豐收，到求子嗣，吃月餅以慶賀家人圓聚等習俗。

　　蘇東坡有詩句“小餅如嚼月，中有酥與飴”，一般認為，月餅在宋代已經出現。到了明代，已有明確記載，稱“八月饋月餅”。民間以月餅相贈，取團圓之義。《荊州民俗文化》稱，舊時，監利百姓拜月後，全家分食月餅，如有人外出，必須切下一塊留著，表示團圓。

　　荊楚一帶在八月十五除吃月餅，還有飲桂花酒習俗。事實上，飲桂花酒習俗在荊楚地區源遠流長。屈原《九歌》中，就有“援驥鬥兮酌桂漿”“奠桂酒兮椒漿”的詩句。

　　荊楚俗諺有“中秋中秋，送子摸秋”之説。選擇中秋節月圓之夜“摸秋”，除了“瓜”的多子之意，重要的是在祭月、賞月之後，希望得到恩賜。

　　現代社會，很多節俗面臨著傳承危機。“傳統節俗有一個發展變遷的必然規律，變化本身是節日重要的發展力量。”華中師範大學文學院教授、中國民俗學會理事孫正國教授表示，雖然一些民俗日漸式微，但中秋節所蘊含的親情濃郁、親近自然、親友同樂的人生價值，為節日傳承開創了重視倫理、天人和諧的中華品格，是當代中國社會特別需要的文化精神。而月餅美食和團圓賞月的兩大習俗，對年輕人吸引力大，有著廣闊的推廣開發前景。

　　民俗專家袁望來認為，民俗文化的價值應該融入到體驗之中，應多創造條件，引導青少年體驗文化本身、感知文化價值。（湖北日報全媒記者海冰、見習記者張歆）