“吃”出端午節裏的傳統真滋味

　　作者：謝偉鋒

　　“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。”在頗具流行色彩的民間童謠裏，端午節也有著令人嚮往的詩意色彩。今年，農曆五月初五的端午節已然臨近。不過，早在近一個月前，各大商務網站就開始忙不迭地搗鼓起了“粽子節”。火腿、蛋黃、鹹肉……滿螢幕的無粽不歡。“未食五月粽，被褥不甘松。”舌尖上的端午，搖身一變，成了“互聯網+”中起到重要配置作用的市場資源。

　　吃，固然是中國傳統節日中的重要組成部分，一如農曆春節裏的餃子，中秋佳節裏的月餅……這裡面，不乏中國從農耕社會演變過來的飲食記憶，還有季節和自然中的特殊定格。不過，如果在端午這樣的中國傳統節日中，我們最大的參與熱情僅僅是吃粽子，最大的滿足感只是來自於胃，甚至連這些吃的食物也都習慣於網購的“買來主義”，只見眼前的樹木，不見背後偌大的樹林，這樣的端午節，不僅是意興闌珊，恐怕還有些若有所失吧。

　　購物網站把端午“在商言商”，情有可原。不過，按照李克強總理的話來説，“互聯網+”可以嵌入到任何具有價值的領域中，中國傳統節日，亦不例外。這不，在光明網的“網絡中國節”頁面中，就能找到這樣的遵循：端午文化的起源考證、民間習俗、傳承發展，還有那念茲在茲的“小明陪你過端午”……深入淺出，牽挽各方，這樣的“互聯網+端午節”，著實“吃”出了傳統的真滋味。

　　中國傳統的傳承，能夠跨越千年而不氣若遊絲，就是憑著它螺旋式向上的延綿之力。對此，有學者就説“文化就是這麼增增減減地流動著”。而關乎到中國傳統的意識色彩、文化特色和倫理情感等諸多“軟要素”中，像端午、春節這般的傳統節日，無疑是集大成者。現代社會，會把端午想當然地“濃縮”成吃幾個粽子，看幾場龍舟，甚至是商家和商品越俎代庖地成端午文化的代言人。在大眾已經不自覺地把老祖宗的精氣神都“扁平化”的時候，這時，“網絡中國節”不啻為一種清新存在。它不刻意消解現代的時尚氣息，而是通過自己的甄別和推介，亦步亦趨，告知你一個更為多彩且又厚實的端午佳節。

　　在“網絡中國節”的頁面中，筆者看到這樣一個細節：古人在端午節中所蘊藏的意味，不僅有天馬行空的藝術著墨，還相當地付諸現實。譬如，在在端午所貼的符，就有著時代更迭的“綠肥紅瘦”：漢魏時是以朱索、桃印施于門戶，宋代就出現的端午貼天師符風俗，明代又吸收了金人射柳之風俗。光是這樣一個墻上方寸之間的變化，就不斷演繹出不同朝代人們的歷史背景和生活條件。往小了説，這是端午貼符的“年年歲歲畫不同”，但往大了想，這其中，不正是中華文化的薪火相傳、一葉知秋？

　　龍舟競渡，蓄蘭沐浴，驅逐五毒……對於這些端午節的傳統節目，很多年輕人或許並不陌生，但你是否真的了解它？是否真的讀懂它的全部？端午節可不是粽子，可不能囫圇吞棗；對於傳統民俗，更不應“無知當個性”。端午，這個從先秦時期就已經明確的節日，它應該萌發出現代氣息。“網絡中國節”之端午篇，就是這樣的登高望遠，體悟更深。對於億萬中國網民來説，這種體會，值得擁有。（謝偉鋒）