印度記者手記：從大足石刻感受中印文化交流的源遠流長

父母恩重經變相一角

　　國際在線報道（記者 阿尼爾 翻譯 唐遠貴）：近年來，中國越來越重視自然遺産和文化遺産的保護。我在中國定居已經有幾年時間了，曾經去過不少地方，但這一次走訪西南中國的重慶市，讓我記憶深刻。

　　重慶市大足區始建於唐朝乾元元年（西元７５８年），是一座有著１２００多年曆史的古老小城，以“大豐大足”之意而得名。在這裡，我們參觀了古老美麗的大足石刻，領略了它厚重的歷史文化，也感受了中印之間通過佛教進行的文化交流和友好往來。

　　 大足石刻是摩崖石刻，就是指在天然石壁上摩刻的圖畫和雕像。大足全區有石刻造像５萬餘尊，銘文１０萬餘字。大足石刻中有釋、道、儒“三教”分別造像，也有“佛道合一”和“三教合一”的造像。１９９９年，大足石刻被聯合國教科文組織列為世界文化遺産。

　　 佛教由印度傳入中國，大足石刻屬於中原地區的漢地佛教。它通過“經變相”的佛教故事，讓世俗的百姓更容易理解佛教經文，這也是大足石刻建造者的初衷和目的。據説，在大足區北山、寶頂山、南山、石門山和石篆山的石刻造像保存非常完好。印度的阿旃陀石窟和埃洛拉石窟聞名於世。在中國，我也曾走訪過山西大同的雲岡石窟，但是大足石刻細膩精緻、色彩絢麗的石刻珍品讓我流連忘返。

　　 寶頂山石刻位於大足區東北部寶頂山一個馬蹄形（Ｕ形）的山灣中，俗稱“大佛灣”，距離大足城區１５公里。這裡的造像始鑿于南宋年間，距今８００多年的歷史。保存有巨型雕刻３６０余幅，其中六道輪迴、華嚴三聖像、千手觀音像、牧牛圖等最為著名。每一尊佛像不一而同，每一幅佛經故事圖文並茂，通俗易懂，展示著當時人們對於佛教經典的世俗理解和創造性的思想。

　　 參觀大足石刻的當天，下著毛毛細雨。在雨中，漫步在大佛灣，欣賞著距今８００多年曆史的石刻造像，傾聽著導遊介紹的“父母恩重經變相”、“六道輪迴”、“地獄變相”等一個個“經變相”的佛經故事，感受著不同於印度的中國佛教文化，欽佩之感油然而生。“大方便佛報恩經變相”雕鑿在高７．３米，寬１５．６米，深１．８２米的龕窟中，佛祖釋迦摩尼的半身像高大莊嚴，左右壁刻有釋迦佛前世和今生修行、行孝的１２組雕像，宣揚了釋迦佛種種難捨能舍、難為能為的精神。佛教故事在這些圖文並茂的造像中很容易理解和記憶。

　　 中國政府對於大足石刻文物古跡的保護讓人敬佩。唐末宋初時期雕鑿的這些造像，矗立在“大佛灣”的崖壁上，有的莊嚴肅穆，有的充滿濃濃生活味兒。大部分的造像經過幾百年歲月的洗禮，看上去依然完好。這要歸功於中國歷朝歷代對石刻的塗色、貼金，和近年來當地政府對於大足石刻文物的保護。據介紹，大足石刻的“千手觀音”造像從２００８年到２０１５年，進行了８００多年來第一次最全面、最系統、最科學地修復。如今，“千手觀音”以嶄新的面貌矗立在大佛灣的崖壁上，受到來自世界各地信徒們的朝拜。