達賴口中的人權到底是什麼？

　　據外媒日前報道，達賴集團又開始拿“人權”説事了。事實上，一個昔日政教合一農奴制體制的總頭子，根本不配談論人權。中國的人權狀況如何，西藏人民生活得好不好，不是達賴集團説了算的。

　　西藏群眾享受“四有”

　　2015年6月8日，國務院新聞辦公室發表《2014年中國人權事業的進展》白皮書。白皮書指出，2014年，中國少數民族和民族地區各項事業不斷發展，各少數民族的公民、政治權利和經濟、社會、文化權利進一步得到保障。

　　
西藏山南地區乃東縣結巴人民的幸福生活

　　近年來，中國政府投入大量財力，在包括西藏等全國多個老少邊窮地區，實施旨在改善人民居住生活條件的“安居工程”，廣受群眾歡迎。同時，西藏在全國率先建立起新型農村合作醫療制度。現在，西藏群眾實現了“病有所醫”、“貧有所助”、“老有所養”、“勞有所業”。中央給予西藏的優惠政策，連同大量的投資，將西藏和四省藏區作為“集中連片特困地區”進行重點扶貧開發，再加上內地較發達省市和中央企業實施的對口援助，體現出國家對邊疆少數民族的特殊照顧。

　　人權問題最大的發言權在於人民

　　2015年10月，習近平訪英時談到：“中國高度重視人權問題，人權問題要結合中國的國情。保護人權，沒有最好，只有更好。”任何國家都要改進人權現狀，人權問題上，最大的發言權，還是所在國家的人民。

　　近些年,在國際人權領域,我們擁有越來越多的話語權,使越來越多的人了解到西藏人民的真實生活。

　　外國人士這樣説

　　
多名美國眾議員2015年11月17日在新聞發佈會上就訪華之行發表評論

　　俗話説“沒有調查，就沒有發言權”。據路透社2015年11月17日報道，美國眾議院少數黨領袖南希•佩洛西（作為長期在人權和西藏問題上發表對華強硬言論的政治人物）率團訪華後表示，她看到了中美在西藏問題上取得共識的希望。

　　印度《亞洲世紀報》執行總編考什克結束西藏之行後發出感慨：“中國的西藏人生活得確實比流亡印度的西藏人要好得多。”

　　看了這些，再看看整天呼籲西藏人權的“群體”，他們所謂的“西藏人權”，到底是啥樣呢？

　　達賴口中所謂的“人權”

　　直到今天，“西藏人權”依然是達賴喋喋不休的叫嚷話題。那麼，達賴喇嘛想要的是什麼樣的“人權”呢？。

　　1948年12月在聯合國大會巴黎會議上通過的《世界人權宣言》，其中，第一條規定“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等”。然而，在達賴統治下的舊西藏，按照血統貴賤，身份高低，明確規定“人有上、中、下三等，每等人又分上、中、下三級”。把人分為“三等九級”。看來，這就是達賴標榜的人權中的“平等”。

　　《世界人權宣言》第四條規定：“任何人不得使為奴隸或奴役；一切形式的奴隸制度和奴隸買賣，均應予以禁止”。但在舊西藏，達賴不僅是農奴主，而且是邪惡勢力的代表。為給達賴過一次生日，農奴們被活剝下整張人皮。世上最兇猛的野獸尚且不傷害同類，達賴一夥如此殘害藏族同胞，又有什麼資格談“人權”？

　　《世界人權宣言》第五條規定：“任何人不得加以酷刑，或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰”。1996年，達賴在印度突然以“傑千修丹是邪靈，修煉傑千修丹會縮短達賴壽命，損害‘西藏獨立’事業”為由，宣佈禁止信奉傑千修丹。禁令下達後，達賴的手下開始挨家挨戶地搜查傑千修丹的崇拜者，將供奉傑千修丹的祭壇全部搗毀，蒙面的打手到處毆打傑千修丹的信徒，而且把核心信仰者列入黑名單，將他們的照片懸挂在公共場所，甚至威脅要謀殺傑千修丹派的兩個活佛。

　　這是達賴集團對整個人類人權的挑戰，對《世界人權宣言》的褻瀆。行文至此，總算明白了一點：口中説一套，背後做一套，達賴所説的“人權”，看來只是對人權的踐踏。(中國西藏網 文/于海燕)