【砥礪奮進的五年·人權篇】人機交互時代的佛教——傳統文化的創新傳播

龍泉寺動漫中心

　　國際在線報道（記者 向菲 鄭昊）：在北京西山鳳凰嶺腳下，有一座距今千餘年歷史的古寺——龍泉寺。在這裡居住著一位特別的僧人，他叫賢二，是一名機器僧，被稱為佛教界的Ｓｉｒｉ。

　　“我叫賢二，是一名機器僧。歡迎大家來龍泉寺看我。”“我師父説，不要去抵抗負面的情緒，那樣只會加深苦惱，只有用正面的能量去削減它。”這個一米多高，樣貌呆萌可愛，身著黃色僧袍的機器小和尚，不僅能夠通過語音實現人機交互，更擔負著弘傳佛法的重任。

　　機器僧賢二的最初形象由賢帆法師創作，用毛筆勾勒而成。隨後，賢二的形象被用來製作動畫短片。這個充滿喜感，又不失中國文化特色的形象一經問世，便俘獲了大眾芳心。如今，賢二機器僧已更新到第二代，在語音識別、大數據、雲技術等支撐下，他的“頭腦”比一代更加聰慧，對話也更加機智、幽默，充滿正能量。

賢二機器僧

　　龍泉寺的悟光法師介紹説，賢二機器僧還有自己的微信公眾號，每天２４小時和人們進行語音和文字的互動：“賢二機器僧每天回答的人數在三十萬以上，互動率是很高的。特別是現代都市人，大家工作壓力比較大，生活節奏很緊，特別是大城市，心情不好了，起煩惱了，沒事就可以在家裏、在火車上，在任何一個地方打開賢二機器僧的微信公眾號，問問賢二，和他聊聊天。賢二説的都是智慧之語，都是中國傳統文化的精華。可能就因為聊了一、兩句，他的心情就變好了。”

　　千年古寺遇上高精尖的人工智能，曾一度把龍泉寺推上輿論的熱潮，人們議論這裡高學歷的出家僧人，感慨其雄厚的科技實力，驚嘆成為網紅的人工智能機器僧。這些都為龍泉寺賺足了眼球，不僅中國的媒體，就連ＢＢＣ、紐約時報等海外媒體都爭相報道。

悟光法師

賢清法師

　　然而，科技與佛教的結合併非在互聯網時代才出現。龍泉寺的賢清法師介紹説，佛教與科技的結合自古就有：“科技，特別是高科技，實際上它是一個相對的概念，每個時代都有高科技。高科技對於佛教文化的傳播方面作用還是非常大的。在佛教産生的最初三、四百年裏，它的傳播主要是靠師徒之間的口耳相傳，並沒有落實于文字。佛教在第四次結集的時候，開始有文字記錄下來，就是貝葉經，在貝樹的葉上開始記錄下來。有了貝葉經之後，加大了佛教在國際上更大範圍的傳播，佛教開始傳入中國。唐朝的時候，雕版印刷比較多地應用在佛教經典的印刷和傳播上面，所以唐朝時候，中國佛教是非常興盛的。宋朝以後的活字印刷術，實際上也是比較多地運用在佛經的印刷方面。上個世紀６０年代之後，特別是９０年代、２０００年之後，互聯網技術更好地幫助著佛教向世界更廣的範圍傳播，發揮了非常大的作用。”

龍泉寺

龍泉寺

　　由此可見，借力新的科學技術，實現更好的傳播，佛教的發展與科技自古就有著不解之緣。傳承創新一直是傳統文化尋求發展的必由之路，龍泉寺可以説是這一方面的典範。悟光法師介紹説，佛教傳承創新的理念是學誠大和尚提出來的，他認為，傳承主要是針對中國佛教原有的精神內涵，把它原汁原味地傳承下來，而創新就是要適應社會的發展。現在社會大眾都對什麼感興趣，大家都在用什麼，佛教也不能落伍。於是，龍泉寺有了賢二，有了動漫，有了人工智能。

　　不過，儘管互聯網、人工智能這些科技手段改變著人們的生活方式，也改變著傳統文化、佛教文化的傳播方式，但優秀文化的精神內核卻是要傳承下來的。正如擁有人工智能，又兼“網紅”身份的賢二機器僧，雖然現代感爆棚，但“內心”卻依舊裝著佛陀箴言。