【砥礪奮進的五年·人權篇】峨眉山——自然和文化遺産在傳承中的保護

2017-07-03 13:39:39|來源：國際在線|編輯：顏觀潮

峨眉山

　　國際在線消息（中國國際廣播電臺記者向菲）：峨眉山植被豐富、生物種類繁多，素有“峨眉天下秀”的美譽；它是中國四大佛教名山之一，全山擁有寺廟２０余處，其寺廟建築和自然景觀融為一體，堪稱中國名山風景區寺廟建築藝術的典範。作為世界自然和文化雙重遺産，峨眉山備受世人矚目；２００７年頒布的《峨眉山宣言》，被看作世界遺産保護的里程碑。不過，對峨眉山自然和文化遺産的保護，並非從其被列入自然文化遺産名錄才開始，而是有著悠久的歷史傳承。

　　在保護峨眉山的自然文化遺産方面，政府的大量投入自不必説，但僅僅依靠政府的投入還是不夠的。於是，常年守候在峨眉山寺院的僧眾們也自發地承擔起了保護者的角色。峨眉山佛學院副院長隆藏法師列舉了靈猴的例子。

　　法源法師説：“寺院也承擔了一些對珍奇動物的保護，比如説峨眉山最有名的靈猴。冬天大雪覆蓋的時候，猴子無法出來覓食。但分佈在猴區的寺院，每年到了冬天，都會給它們準備猴糧，每天定時給它們喂食，這是僧眾自發的。從老和尚一輩養成習慣，一直到現在，就這麼一直傳承下來。”

　　峨眉山寺廟古建築群奠定於宋、明時期，隨後便一直傳承下來。寺廟建築與峨眉山自然風光的完美融合十分令人讚嘆。談及為何峨眉山佛教寺院能夠與其所處的自然環境實現完美融合，四川省峨眉山佛學院副院長隆藏法師説這其實不足為奇。他説，歷來有佛教寺院的地方，其自然生態環境的發展都十分和諧。

　　隆藏法師説：“有佛教寺院的地方，它的建築都盡可能不對自然資源造成破壞，而是特別重視對自然的保護。佛教的戒律裏面，就包括很多對植物、動物進行保護的戒律，這些也使得從客觀上來講，有佛教道場的地方，往往是自然生態和人文環境都有著和諧的發展。我們可以看到一個事實，就是你走過很多的地方，你周圍很多的植被，可能因為各種原因，都遭到了破壞，但你到了寺院，往往就會看到很多的參天古木，它都不是很短的時間能夠長成的，有好幾百年，甚至上千年的大樹。”

　　除了對自然的動植物資源施予力所能及的保護，峨眉山上的僧眾還十分注重對佛教文物的保護。被視為峨眉山“心臟”的萬年寺，是峨眉山上歷史最為悠久的古剎之一，始建於東晉，寺內不僅存有從明朝留存至今的眾多佛像，還有被佛教界尊為“峨眉山佛門三寶”的“佛牙”、“禦印”和“貝葉經”。其中的“貝葉經”共有２４６片，是一部用巴裏文寫成的《法華經》，保存非常完整，可以追溯到明朝萬曆年間。“貝葉經”是一種寫在貝多羅樹的葉子上經文。萬年寺監院本寶法師介紹説：“這個是‘貝葉經’，它是一部完整的《法華經》，裏面一共包裹的是２４６片，很完整的。這個是樹葉。這種樹叫貝多羅樹，是一種亞熱帶的植物，高幾十米高，葉子有幾米寬。把樹葉採摘下來以後，去掉葉子上面的莖，用其他的藥材在鍋裏面煮，煮了以後用一種鐵的筆，在上面刻的經文。刻好以後，用一種相當於煙油的東西在上面一抹，就成了黑色，它有防蛀、防潮、不易破損的特徵。所以説，像在四川這麼潮濕的地方，能夠保存幾百年，還是這個樣子，很不錯了，很了不起的。”

　　寫在樹葉上的經文，歷經幾百年而保存完整，即便樹葉本身有不易破損的特性，數百年來僧眾們為其傳承保護所做出的努力也十分令人欽佩。峨眉山佛教協會每年會對山上各個寺院的建築和文物進行保護和修繕，並通過對整個峨眉山佛教寺院的統一管理，實現其協調發展。四川省峨眉山佛協會會長永壽大和尚將整個峨眉山分為三個區，以金頂作為峨眉山佛教朝聖中心；以萬年寺作為峨眉山修持中心；以大佛禪院作為佛教文化教育中心。談及對峨眉山寺院的統一管理，法源法師認為，這也是保護峨眉山文化遺産的重要環節。

　　法源法師説：“峨眉山有２８座廟，全山統一管理。現在隨著旅遊經濟的發展，有些廟在熱線、交通比較方便的地方，就有很多人去，會有很多的收入；但是很多寺院因為交通不方便，是冷線，沒什麼收入，但我們都安排了（住守的僧眾）。因為有人住在那裏，就能達到這種保護的作用。峨眉山屬於自然、文化雙遺産，文化主要是指佛教文化，傳承下來的寺院就賦予了這種文化的氛圍。每個寺院，專門安排人住下來，實際上也起到了監管的作用，不管是建築物、殿堂，還是佛像，有什麼問題的時候，馬上反饋、彙報到佛教協會，佛教協會就派專職人員去查看，進行維護。”

　　據法源法師介紹，遇到比較棘手的修繕問題時，峨眉山佛教協還會請專家前來指導，以實現修舊如舊，保存原有的歷史文化符號和信息的目的。

　　２０１４年３月２７日，習近平在聯合國教科文組織總部演講時指出，要讓收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺産、書寫在古籍裏的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。作為世界自然和文化雙重遺産的峨眉山，擁有諸多珍貴的自然和文化遺産資源，居住在峨眉山的僧眾們以力所能及之力，對這些自然和文化遺産加以保護，使它們以更好的姿態呈現在世人面前，為世人所熟知，也讓中華文化借著這些載體而源遠流長。