新疆阿拉爾在塔克拉瑪幹沙漠邊豎起西王母沙雕(圖）

圖為西王母沙雕群。楊東攝

圖為西王母乘著鳳船劈浪前行。楊東攝

圖為左側山丘頂部，西王母駕8匹駿馬大車風馳電掣。袁晶攝

中新網阿拉爾11月3日電(楊東 任新農) 秋陽下的塔克拉瑪乾大漠靜默著，浩渺遼遠，天空湛藍深邃。連綿沙梁下一片開闊地上，雕塑家們忙碌著，人眼虎齒豹尾的西王母一點點地顯露出形狀;已經雕好的西王母像遙望前方，雕塑家正在處理局部細節……

塔裏木大學西域文化研究院院長、教授廖肇羽，兼任新疆生産建設兵團第一師阿拉爾市副市長。11月3日，廖肇羽告訴記者，該師市傾力打造絲路崑崙文化園，以沙雕作品體現“崑崙神話，道教仙祖”主題，展示人類“根文化”，演繹起源於崑崙山脈的道教神話故事：或神秘、或奇異、或迷離、或震撼。

廖肇羽稱，阿拉爾古稱昆崗，意為發源於崑崙山系的多條河流交匯沖積成“崗”。崑崙山有“萬山之祖”和“龍脈崑崙”之稱，被認為是東、西方人類祖先最早的誕生地，是人類起源假説的重要來源地之一，是崑崙神話道教文化的源頭。

崑崙沙雕園坐落在第一師阿拉爾市十一團南約30公里塔克拉瑪幹沙漠邊，規劃面積2萬畝，“西王母”是沙雕園的第一座組雕。

記者在現場看到，來自瀋陽的著名雕塑家婁春亭指揮大夥們分頭忙碌。婁春亭介紹，組雕的前端正中為西王母乘著鳳船劈浪前行的雕像;左為沙土堆積的山包，頂部微雕為西王母駕8匹駿馬大車風馳電掣;右為沙土堆積的山包，頂部微雕為西王母騎著鳳鳥飄然而至;中端為水池，沙土下挖兩米多深自然出水，象徵從崑崙山下來的喀什噶爾河、葉爾羌河、克裏雅河、和田河匯成塔裏木河——源遠流長，生生不息;後端為挖水池的土堆積成5米多高的山梁，和前端的左右山丘一樣以襯托正中的西王母;山梁頂部左側“扶桑”高聳，根部以下順山勢像手指一樣地伸展密集的根系，象徵人類“根文化”;右端沿山勢塑成人眼虎齒豹尾的西王母巨幅像。

資料表明，“西王母”的稱謂，始見於《山海經》，因所居崑崙山在西方，又叫西崑崙，故稱西王母。中國幾部最古老的著作中都有關於她的記載。《山海經》中記述西王母樣子像人，長著豹子尾巴和老虎牙齒，會用像野獸一樣的聲音吼叫呼嘯，蓬散的頭髮酷似不吉利的戴勝鳥頭上醒目的羽冠，是上天派來掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神，居崑崙山中。

扶桑又名朱槿、佛槿、中國薔薇。古人將其視為神樹，另有傳説“扶桑”為日出的地方。