探訪澳門博物館：走進近代史的長廊

原標題：走進近代史的長廊

每個城市或地區都會有一座講述當地歷史的博物館。坐落在“澳門歷史城區”大炮臺內的澳門博物館，便是如此。雖然相比起國內許多城市博物館，她的造型似乎不夠宏偉，外觀不夠大氣。然而，澳門博物館並非一般意義上的城市博物館，除澳門故事外，她還講述著中歐兩大文明如何在這塊土地上相遇……

海絲始發港 吹出“中國風”

進入正式展廳之前，觀眾會走進一條以秦始皇將軍俑和盧濟塔尼亞武士雕像所引領的“時間廊”，通過“文字”“思想”“國家”“宗教”“科技”“航海”六個領域，展示中歐兩大文明在澳門交匯前隔空對話。兩大文明在歷史上令人驚嘆的相似和相異，也訴説著地域遙遠文明間相互溝通了解的艱辛。

提到澳門，也許您會想起《七子之歌》：“我離開你太久了，母親。”這句話説明瞭澳門是很早與歐洲交往的地方，可別誤解成澳門最早離開祖國的懷抱。其實，澳門中歐交往歷史大致可分為兩個階段：商貿和文化交流時期(1535—1849，共314年)和葡萄牙殖民和管治時期(1849—1999，共150年)。在前一階段，明朝和清朝政府派駐官員對澳門以及澳夷(葡萄牙人)實行有效管治。直到鴉片戰爭割讓香港後，葡萄牙總督亞馬留在1849年驅逐中國官員，單方宣佈澳門為葡萄牙殖民地，澳門才進入葡萄牙殖民和管治時期。

國人對近代史的記憶，往往陷於19世紀晚清時期列強瓜分中國的慘痛往事。然而您可曾知道，在16—18世紀，中國曾作為引領世界潮流的典範，被歐洲人所仰慕和追捧?其時，小小的澳門，牽動的卻是整個歐洲和中國。

博物館在2013年舉辦《象映乾坤——中國風》的專題展覽，講述歐洲耶穌會士經澳門前往中國，同時將中國的哲學、宗教、科學、技術和藝術等知識經澳門帶回歐洲，加上法王路易十四對中國産品和風格的推崇，致使17世紀初至18世紀末的清朝康乾盛世時期，在歐洲掀起長達近兩百年、被稱為“中國風”的熱潮。

在博物館的絲綢展區有一段拍攝自葡萄牙山區的紀錄片，展現了中國絲綢技術如何通過澳門傳到葡萄牙，並延續至今。

在16世紀到18世紀的西方古地圖中，我們經常見到繪有澳門和世界各重要港口的畫面，原因是明代中葉澳門開埠到清康熙開放廣州港前的130年間，除澳門外，全中國均實施海禁，當時澳門港是中國唯一可對外的港口。澳門是明清海禁時期為海上絲綢之路作出貢獻的主要始發港。從澳門港通向世界各地的航線，主要出口中國的絲綢、瓷器和茶葉等商品。我們不難在歐洲博物館的肖像畫中看到當年的貴族和王室成員穿著絲綢服裝，手裏捧著瓷器茶杯品嘗熱茶的場景，這就是當年歐洲的“中國風”時尚。

觀澳葡民俗 品非遺魅力

博物館的二樓有一頂華麗的花轎，它由數千件金屬片、彩珠、瓔珞、龍鳳紙塑、絨球等裝飾而成，這是一頂廣式傳統花轎，由經營百年的儀仗老店店東所捐贈。經過數字館方修復人員花費一年多時間的清潔、修復、彩繪，並重新裝嵌而成。她敘述著澳門人從過去延續到今天的民間習俗。

澳門博物館展示的傳統民俗，還有“涼茶”“木雕神像”“中醫藥”“粵劇”等，這些項目不少已成為澳門的非物質文化遺産。與此同時，葡萄牙的民俗在澳門也得到很好的保護，如：“澳門土生美食”、以澳門巴圖瓦語演出的“澳門土生話劇”，均在博物館的協助下列入澳門的非物質文化遺産名錄。

澳門博物館坐落的大炮臺，和鄰近的大三巴牌坊(天主之母教堂遺址)，是耶穌會士分別在1617年和1637年所建，為原聖保祿學院的一部分，是當年耶穌會士觀測天象和進入中國之前學習漢語的地方。2005年作為“澳門歷史城區”的組成部分，被聯合國教科文組織列入《世界遺産名錄》。

“澳門上古名蓮峰，鵲巢鳩佔誰折衝。”這是中國近代思想家鄭觀應吟咏澳門的感事詩句，節錄于上海圖書館和澳門博物館剛出版的《鄭觀應詩集》。15年前澳門結束了葡萄牙的管治，回歸祖國，成為澳門特別行政區，鵲巢鳩佔的時代已經結束，鄭觀應和數代中國人的夢想已經實現。今日的澳門，也正在保持多元文化特色、開創文化永續之路上堅定前行。

前瀛鏡海是蓮峰，盛世危言啟潮衝。九九回歸十五載，輝煌再現健華龍。

謹以此文紀念澳門回歸祖國15週年。(作者為澳門博物館館長)