“文化遺産日主場活動”落戶北京西單文化廣場

老人家對木版浮水印頗有興趣

泥塑彩繪臉譜80後第五代傳人林泓魁

卡通造型讓倣古瓷變“年輕”

歷經歲月淘洗的“非物質文化遺産”，大都因技藝的奇絕精深而讓普通人難以近身。前天適逢我國第九個“文化遺産日”，榮寶齋木版浮水印、傳統藥香製作技藝、北京鬃人、泥塑彩繪臉譜、北京倣古瓷、繩結等百姓易於參與的“非遺”項目，分別由傳承人坐鎮，在西單文化廣場“2014年文化遺産日主場活動”中與市民互動——小朋友敲擊銅盤觀鬃人轉動、女孩提筆為孫悟空面具勾臉、老年人也拿起耙子體驗了一把木版浮水印，似乎只有能工巧匠才能觸碰的“非遺”技藝，百姓伸手可及。

據悉，此次活動由文化部、中央文明辦、民政部主辦，文化部非物質文化遺産司、中國非物質文化遺産保護中心、中國非物質文化遺産保護協會、中央文明辦志願服務工作組、民政部基層政權和社區建設司、北京市文化局、西城區委區政府共同承辦。主舞臺上，白紙坊太獅、古彩戲法等展示引得市民頂烈日駐足，“根與魂”及“薪傳獎”專題圖片展則用文字記錄並傳遞著120名代表性傳人的故事。

而最讓觀眾興味盎然的無疑是8座“非遺小屋”，在瀰漫的中藥甘苦味道中，一個小女孩正在用小手揉搓著藥丸，一招一式頗為專注;而倣古瓷的卡通造型無疑是傳統工藝的一種題材拓展，雖然一件作品尚在泥胎階段，仍不時引得小朋友走上前來;更有手巧的女孩依據圖示編織著各色繩編圖形……而小屋中人氣最旺的當屬兩位家族技藝中的年輕傳人：白霖，白氏鬃人第四代傳人;林泓魁，泥塑彩繪臉譜第五代傳人，兩人皆著中式衣衫，操著地道的京腔為觀者講述技藝的工序與歷史。

在白霖的鼓勵下，7歲的劉怡辰拿起圓棍敲擊銅盤，鬃人隨之轉動起來，白霖還在一旁為她做著講解，“因為鬃人的底部是有彈性的豬鬃毛，敲擊時震動銅盤，鬃人也就動了起來。別看鬃人很小，但需要42道工序，衣服都是手工繪製，非常熟練的技師製作一個也要一天。這雖然是一門民間技藝，但看過《末代皇帝》就能發現，其實溥儀在宮廷裏也在玩兒。而在民間，老百姓因不能常去戲園子聽戲，於是就在家擺上鬃人，大人唱，孩子玩，其樂融融，因此鬃人也被稱作老北京的‘玩意兒’。”而80後林泓魁小學五年級便因同學過生日送了件自己製作的泥塑，而成了學校中的小名人，從此埋下了繼承家族手藝的伏筆。為了讓觀眾更易上手，他拿來了已經簡單勾描過的孫悟空臉譜，指導觀眾按照畫線填色，而畫完後，觀眾還可將自己的臉譜作品帶回留念。

無論是鬃人還是泥塑彩繪臉譜，因其都與京劇有關，所以白霖和林泓魁對於戲曲都頗有研究。白霖自小便是少兒京昆的小演員，用他自己的話説是沒唱出名堂，後來就沒從事專業。而對於這門家傳的手藝，他雖從小接觸，但卻按部就班讀完了該讀的書。北外英語系畢業後，他一直在公司從事對外工作，後來深感家族技藝向國外推廣時遇到溝通不暢的瓶頸，他開始將主要精力用在了對技藝的研習上。“這些年我們常常去中小學為孩子傳授技藝，還有一些國際學校，包括一些在國外的講座，我會用英語給他們講技藝背後的文化底蘊，畢竟是民間手藝，涉及到很多的專用詞彙，這都需要了解技藝才能讓溝通更順暢。”而林泓魁則在李萬春先生誕辰100週年之時為其設計並製作了精美的臉譜作品。“我們的臉譜與演員在舞臺上的完全一致，而演員勾臉的方式都是清代記錄在紙上流傳下來的。但現在我們新創了按照京劇名家面部臉形塑形的譜式，也就是名家長什麼樣我們就做成什麼樣。”

雖然兩位年輕人都對家族手藝樂此不疲，但白霖説，“傳統技藝現在最大的問題還是年輕人學的少，就像我們這樣的家族手藝，年輕人繼承下來的也不多，世家後代傳承下來的少到一個巴掌就能數得過來。”攝影/本報記者 王曉溪(記者 郭佳)