臺媒：韓國反權威究責 台灣卻在崇拜貪污犯

台灣《聯合報》12日發表社論指出，從韓國與台灣的對比來看，當陳水扁保外就醫後，他居住的“人文首璽”大廈人馬雜沓，朝拜者川流不息。這顯示，民粹鬼魅仍籠罩台灣，忽寬忽緊的司法究責似乎無法摧毀他的形象。

社論摘錄如下：

韓國“大韓航空”社長之女趙顯娥在搭自家飛機時，只因空服員未依規定程式發放堅果，便勃然大怒要求座艙長下跪道歉，並下令機長將飛機掉頭，把座艙長趕下飛機。韓航家族的霸道引起國際側目，趙顯娥的任性更引發韓國民意的一片沸騰，韓國檢方已依“強迫罪”等四項罪名將她起訴。

事件發生後，韓航社長趙亮鎬親自出面為自己女兒的不當行為向社會大眾道歉，並承諾改變韓航深具階級意識的企業文化，同時也宣佈免除趙顯娥之副社長職位。然而，這仍無法平息眾怒，最後政府組成特別調查小組，命令大韓航空暫時停飛，相關幹部也被勒令禁止出境，當事人趙顯娥更被檢方以“違反航空法”及“侵犯人權罪”予以羈押起訴，這才止息了民怨。韓國人黑白分明，究責到底的精神，可見一斑。

韓國經濟一向以大企業為發展主體，前三十大企業幾乎壟斷所有的産業，因此有人戲稱：韓國人從出生到死亡只需用一種品牌。長期以來，政府視大企業為天之驕子，韓國民眾對於大企業更是敢怒而不敢言，大企業仿佛是另一種政治“聖域”。大韓航空是韓國最大航空公司，也是韓國年輕人夢寐以求所想要進入的大企業，但當韓航出現職場的不公平對待時，韓國民眾勇於站出來為弱者發聲，打破這家企業封閉的階級文化。這種推倒威權高墻的勇氣，令人讚嘆。

由於歷史背景使然，韓國人一向具有雙重的民族性格。它一方面階級分明、服膺威權，這是儒家文化的體現；在另一方面，他們黑白分明、追究到底，這是遊牧民族的外顯。因此，我們可以看到韓國人極度服從長者，對於有權勢者往往表現高度的崇拜，人們也常常為了追求成功而不擇手段。在另一方面，我們也可以看到韓國人在爭取自身權益時的激烈抗爭，不斷地窮追猛打，展現不達目的誓不罷休的氣魄。在這種矛盾性格的驅使下，韓國人顯得既溫文而又剽悍，既熱情而又頑固。

韓國人推倒威權的高墻，早有前例。20年前，韓國政府便以貪污及私吞政治獻金的罪名，把全鬥煥及盧泰愚兩位前總統送進了監牢。在他們被金大中總統特赦多年之後，韓國政府仍然不斷追討他們的不法所得。韓國國會更于2013年通過“政治人物不法所得沒收特例法”，延長追討公務人員不法所得的時效，並將追徵範圍擴大為其直系親屬，以防止貪瀆者將財産轉移到家人名下。根據這項法律，韓國檢方搜查了全鬥煥個人及親屬的17處場所，並沒收高價的字畫及收藏品。此外，全鬥煥藏匿于美國的120萬美元的資産，被美國政府沒收，並退還給韓國政府，最後迫使全鬥煥的長子不得不向全民道歉，並承諾繳交1.64億美元的鉅額罰金。

從韓國看台灣，當陳水扁因龍潭購地收賄案、陳敏熏買官案及海外洗錢等案被判刑20年後，他的政治權威早已崩壞；但是，許多民進黨和深綠群眾仍把他當成神主牌，崇拜不已。陳水扁保外就醫後，他居住的“人文首璽”大廈人馬雜沓，朝拜者川流不息。這顯示，民粹鬼魅仍籠罩台灣，忽寬忽緊的司法究責似乎無法摧毀他的形象。

尤有甚者，許多扁迷不斷宣稱陳水扁是清白的，是遭到國民黨的“政治迫害”，對於他在海外洗錢的龐大資金卻裝作若無其事，仿佛陳水扁所涉的十多件弊案在他保外就醫後就能煙消雲散。這除反映台灣民眾之可欺，也暴露台灣的司法易隨政治搖擺，對貪瀆欠缺追究到底的力量。

陳水扁曾經説他是一個罪人，然則，在他保外就醫之後，我們倒要問：有多少人清楚認知這是一個經司法定讞的貪污瀆職犯？又有多少民眾堅持要追討他的“海角七億”？