中新網泉州10月19日電 (廖靜)“儘管閩臺兩地青年能共講閩南語，但最重要的是要精神相通。”19日，台灣台南市政府文獻委員鄭道聰跨越海峽，來到福建泉州華僑歷史博物館開講“閩南文化在台灣的演變”，探尋閩南文化與台灣文化的淵源。

説到“閩南文化”，鄭道聰顯然很內行。他説，在台灣的閩南文化經歷兩個過程，一是大陸化，二是本土化。為此，他圖文並茂，利用歷史圖片、歷史典故、文獻資料等多個方面展示“閩南文化”如何“遊走”台灣。

鄭道聰表示，現如今台灣民眾對媽祖、關帝爺信仰較為廣泛、濃厚，而這些“神”都是來自大陸。閩南文化在台灣流變的特徵很明顯，即使是在日據時期，當時閩南語歌曲還被繼續創作著。

如今在台灣保存下來的中國文物，其中瓷器是福建漳州16世紀中期瓷器的延續。“十個去六個留”，鄭道聰用廣泛流傳的閩南語歌謠道出了當年閩南人去台灣的心酸，“廈門、石獅蚶江、福州馬尾等在這過程中逐漸成為渡臺的重要渡口。”

鄭道聰説，在台灣的年節、民俗與大陸無異。據不完全統計，至今有近7000萬人在講閩南語。而台灣的2300萬人口是閩南語的“忠實粉絲”。近年來，台灣群體性回大陸尋根證明，大部分台灣的姓氏也是源於大陸。

如今，大陸與台灣的閩南文化交流活動開展得有聲有色。除了學者互相講學外，“蚶江對渡、天后宮祈龜、媽祖廟進香……兩岸共慶民俗活動絡繹不絕；南音、高甲戲、歌仔戲等閩南傳統文化交流不斷。

兩岸還保留一些特有的民俗，如七娘媽生做16歲，送王爺船等。兩岸民眾熱衷自己的文化，常年來往于閩臺兩地的鄭道聰先生覺得，閩南文化研究需要兩岸合作。這次，他邀請泉州僑聯、博物館等人士共同合作，一起解決一些研究困境。

鄭道聰談到，“我主要研究台灣的民俗宗教跟傳統文化，常到大陸尤其是閩南地區一帶交流采風。”如果在台灣文獻上發現有記載，他就經常叫大陸的朋友幫忙，共同找尋兩岸共有的民俗或者建築淵源等。

台灣通俗文學《周成過台灣》、鄭成功勸降荷蘭人的小故事、施瑯將軍關於台灣的文獻描述、兩岸的鄭成功畫像收藏圖片……鄭道聰認為，台灣民眾愛的不僅僅是大陸的文學藝術，還有對中華傳統文化的一份深厚感情。

在《安平晚渡》等渡臺的清代畫家的作品中，大都描寫去國懷鄉的情懷。研究文獻的鄭道聰指出，在一幅《赤嵌夕照》的作品中，不再只有去國懷鄉，更多的是作者對居住地的自然美景的讚美。然而，在台南城市的歷史圖片中，有文廟、關帝廟、西方建築等，與泉州、漳州等閩南城市無異。

作為台南市傳統文化研究人，鄭道聰不僅致力於兩岸的文化研究，也非常關注兩岸的未來。他認為，閩南文化在兩岸的交流，傳遞的不僅僅是文化技藝，它的背後是一個更為廣闊的空間。台灣和大陸有著緊密的關係，應該好好把握。(完)