台灣首座“慰安婦”博物館銘記真相

 

臺籍“慰安婦”始終盼望日方道歉。圖為2010年8月，台北民眾舉著標語和“慰安婦”照片抗議日本政府拒不道歉。新華社

 

目前台灣僅剩的3位“慰安婦”中，兩位92歲，一位87歲。鋻於日方始終不肯反省歷史的態度，僅存的3位阿嬤或許有生之年也無法等來日本的道歉

 

《國際先驅導報》特約撰稿薛洋發自台北 2016年“三八”婦女節，台灣首座“慰安婦”主題博物館在台北市大稻埕揭牌。大稻埕是臺籍“慰安婦”“小桃阿嬤”（本名陳桃）兒時生活過的地方；另一位“慰安婦”陳蓮花阿嬤自南洋回來後，也在這邊賣過飲料。如今博物館揭牌，前者剛駕鶴西去，後者也是風燭殘年。

 

據台灣媒體報道，台灣自1992年開始受理“慰安婦”登記確認的58位阿嬤，如今只剩3人。

 

台灣地區領導人馬英九3月8日當天出席了“慰安婦”博物館的揭牌儀式。他在現場表示，保存歷史不是為了報復，而是要讓大家知道真相，不要忘記戰爭的教訓。

 

博物館揭牌令阿嬤欣慰

 

這座“慰安婦”主題博物館的名稱為：“阿嬤家——和平與女性人權館”。在揭牌儀式現場，已經92歲高齡的陳蓮花阿嬤穿著套裙，化著淡粧，手持雨傘作為拐杖，被工作人員攙扶著走來，人們以熱烈掌聲表示歡迎。

 

陳蓮花原本在台北南港的草繩廠工作，19歲時被日本人騙到菲律賓做“慰安婦”，期間慘遭獸兵蹂躪，從南洋回來後，她曾在大稻埕一帶以賣冰度日。直到2013年，陳蓮花才向外界公開自己當過“慰安婦”的經歷，當時面對鎂光燈，她説，“到這個年紀，我已經沒什麼好怕了”。

 

對首座“慰安婦”主題博物館的揭牌，陳蓮花阿嬤感到欣慰。“我不大會講，只想説謝謝。”她上臺致辭時説道。

 

活動現場，“小桃阿嬤”的缺席最令人感到遺憾。“小桃阿嬤”在大稻埕出生、成長，她是“慰安婦”經歷時間最長的台灣阿嬤。今年1月，她因肺炎去世，享年94歲。

 

“小桃阿嬤”一生坎坷，她7歲喪父，之後被繼母與叔父養育，19歲時，她被日軍騙到印尼安達曼群島，本來説是當護士最後卻成為“慰安婦”。據臺媒披露，陳桃曾三度想喝消毒水自殺，但都被救起，歷經1000多天的折磨，她才僥倖回到台灣。但此後，她不被家人接納，只好到處打零工營生。她後來有兩次婚姻，其中一次，婆婆介意她不能生育以及“慰安婦”的經歷而逼迫離婚。晚年陳桃獨居在鐵皮房，以賣椰子水和冷飲為生。她年初去世時，很多台灣民眾感到傷心，更同情她命運多舛的一生。

 

蓮花阿嬤、“小桃阿嬤”的經歷，正是臺籍“慰安婦”這個群體的縮影，倖存的“慰安婦”普遍不孕，疾病纏身，晚景淒涼。

 

一段被島內長期忽視的歷史

 

在日據時期，台灣到底有多少“慰安婦”，並沒有確切的數字，一種説法是1200人，也有一種説法是2000多人。人數雖然不少，但二戰之後的很長時間內，台灣的“慰安婦”問題一直掩藏在歷史的長河中。

 

至1992年，情況始有改觀。是年2月，台灣婦女救援基金會（簡稱“婦援會”）透過發掘史料，證明台灣“慰安婦”過去確實存在過。婦援會隨即設立申訴專線，首位臺籍慰安婦終於站了出來。1992年8月，三名“慰安婦”舉行半公開的記者會控訴日本政府，要求其道歉及賠償，婦援會也召開記者會聲援。

 

當年婦援會的努力，驚動了台灣當局。1992年3月，島內成立“臺籍‘慰安婦’專案小組”，以厘清歷史真相。最後得到確認的臺籍“慰安婦”有58人。1996年2月，臺當局發表聲明，要求日本政府接受聯合國人權委員會的建議，對“慰安婦”提出一次給付的個人賠償。

 

“慰安婦”問題此後也引發島內民眾的關注。1998年，由楊家雲導演的紀錄片《阿嬤的秘密：臺籍“慰安婦”的故事》攝製完成，該片通過幾位當事人的現身説法，將那段不堪回首的往事曝光在公眾面前，引發強烈震撼，這部影片最後獲得了台灣金馬獎。

 

今年2月，“小桃阿嬤”追思會在台北舉行，台灣地區領導人馬英九親臨現場，他在致辭時一度哽咽。他動情地説，自己母親和“小桃阿嬤”年齡相倣，兩人年輕時，一個在大陸四處躲避日軍炮火，一個在南洋做日本兵的性奴隸……

 

島內不時傳出雜音

 

從1999年起，島內開始對日進行跨海訴訟，幾位臺籍受害婦女數次前往日本。法庭上，她們不得不重拾舊痛，回答一些涉及女性隱私和自尊的問題。雖然事隔半個多世紀，但多數婦女仍然感到羞愧、憤怒。但與此同時，島內卻不時傳出對“慰安婦”問題的雜音。

 

“當‘慰安婦’是為了‘出人頭地’，她們是自願參加。”這是台灣企業家許文龍在2001年2月討論相關話題時講的話。這種説法立刻遭到島內婦女團體以及輿論界的批評，許文龍最後只得發表書面聲明致歉。然而關於“慰安婦”的“自願説”，許文龍並非個例。

 

在李登輝和陳水扁執政時期，台灣中小學教科書加緊“去中國化”，並加入美化日本侵略和殖民的內容。部分教科書甚至聲稱，部分“慰安婦”是出於自願。

 

去年，馬英九當局有意進行課綱微調，在“慰安婦”前加上“被迫”的字眼，但卻引發“反課綱”高中生的不滿，他們起來抗爭，試圖逼臺當局拿掉“被迫”兩字。一些臺“立委”也出來聲援。台灣政壇的荒腔走板，這便是典型的一樁。

 

內部風波不斷，“慰安婦”的跨海官司也並不順利。2005年，東京最高法院三審判定臺籍“慰安婦”敗訴，阿嬤們欲哭無淚。

 

目前台灣僅剩的3位“慰安婦”中，兩位92歲，一位87歲。“小桃阿嬤”生前曾公開表示，她不需要日本的賠償，她只要日本道歉。但鋻於日方始終不肯反省歷史的態度，僅存的3位阿嬤或許有生之年也無法等來日本的道歉。

 

運營者希望歷史真相不被湮滅

 

今年將建成的台灣首座“慰安婦”主題博物館也是由台灣婦援會籌建、運營。據婦援會執行長康淑華介紹，隨著臺籍“慰安婦”逐漸凋零，成立主題博物館迫在眉睫。她表示，博物館將致力於保存“慰安婦”相關文物史料，為年青一代提供了解“慰安婦”的渠道，讓他們對戰爭的性暴力、性剝削等問題有所省思。與此同時，博物館也將與“當代女性權益保護”議題接軌，包含培養婦女工作能力、反性別暴力教育等功能。

 

康淑華坦言，其實12年前婦援會就有這個想法，不過落實下來非常困難。“首要難題就是場地取得非常難”，據康淑華介紹，雖然政府部門也有幫忙尋找公共空間，但因為諸多原因始終沒有談成，直到去年11月才租到位在台北大稻埕迪化街的展覽空間。

 

婦援會選中的這幢建築物有80多年曆史，除了鄰近婦援會本部，也和歷史、觀光有關。大稻埕曾是台北最繁華的地區，現已從老城區逐漸轉為新興文化創意園區，吸引越來越多的遊客到訪，包括許多日本遊客。康淑華説，選址在此別具意義，希望日本觀光客有機會看到很多沒有學過的歷史。

 

記者在現場看到，這棟二層小樓約有450平方米，融合東西方建築風格，未來這裡將展示台灣“慰安婦”的人權運動史料、倖存者生命故事、文物與藝術創作，還將設置咖啡廳、公民書房、文創商品販賣區等空間，為女性提供就業培訓。

 

康淑華表示，雖然博物館有了落腳處，但未來裝修、運營也是一筆不小的開銷。按規劃，博物館將於今年4月動工裝修，今年9月正式開館。據估算，前兩年的資金缺口就高達2000萬元新台幣（1元新台幣約合0.2元人民幣），她也希望社會大眾能踴躍捐款，使得阿嬤們的“家”可以順利建起來，好讓“慰安婦”的歷史真相永遠不被湮滅。