香港民建聯副主席：辱國犯“天條”不容姑息無可退讓

編者的話：香港“青年新政”候任議員梁頌恒和遊蕙禎，在立法會宣誓儀式上公然辱國，鼓吹“港獨”，引來社會各界譴責。11月2日，有消息稱，全國人民代表大會常務委員會或將對香港《基本法》相關條文作出解釋，在香港引起極大震動。《環球時報》記者近日赴港專訪“反辱華反港獨大聯盟”副召集人、民建聯副主席陳勇，他對記者表示，梁、遊等人可恨又可憐，執法部門對於這類人就要敢於執法，與此同時要撥亂反正，將那些蒙蔽香港青年人心靈的“毒”清理乾淨。

 

“這種連自己國家民族都不認的人，我們也不要！”

 

環球時報：您聽到梁、遊二人在宣誓時説出辱國言論是什麼感受？

 

陳勇：當時我們正在外邊看電視直播，第一感覺是非常震驚，隨後很憤怒。就好像是猶太人看到另一個猶太人公然用納粹手勢侮辱同胞，或是有人在基督教堂對著基督徒褻瀆上帝。他們得罪的不是政治對手，而是全球華人。

 

環球時報：他們做出如此極端的行為，背後是什麼心理作祟？

 

陳勇：他們不知民間疾苦，不知道自己生活在怎樣一個社會，不當家不知柴米貴。他們平時滿嘴胡説八道，只限于那一個小圈子，自以為很過癮。當他們出來參選立法會議員，並僥倖出線時，突然有了一種“政治暴發戶”的感覺，很狂，已經不知天高地厚了。在這種情況下，講話就顯得語無倫次了。

 

其實，他們自己可能也不太理解“支那”這兩個字是什麼意思，就好像他去一個地方，別人告訴他某個詞是問候別人祖宗十八代的，絕對不能講，然而他們覺得只要能刺激到別人，就偏要講。首先，這種話收不回，並且這句話引爆的民憤也不是他們之前所能預料的。所以他們在講完之後，第一時間説這是“鴨脷洲”口音，雖然拒不道歉，但也不敢大聲承認，連他們自己的支持者都指責其敢做不敢當。

 

前幾天在沖繩，有一個日本警察也是用“支那”這兩個字侮辱當地人，結果沖繩議會全體都要譴責這名警察，日本警方也要求他道歉。連日本人自己都覺得講這兩個字是羞恥的，不敢為其祖輩的法西斯行為護駕，香港這兩位應該照照鏡子——當然，就算他們不想做中國人，也改變不了自己的血統。

 

梁、遊等人可恨，但也很可憐。他們可能很想做英國人，在網上舉著英國旗説要重新歸入英屬，但英國網民怎麼講？人家説：“這種連自己國家民族都不認的人，我們也不要！”

 

如果“港獨”都可以姑息，還談什麼凝聚力？

 

環球時報：“反辱華反港獨”大聯盟是怎麼成立的？

 

陳勇：香港的民間社會很發達，商會、各界聯會、婦女會等組織多如繁星，平時在一些大的節日，如慶祝回歸、國慶時互動很強。另外就是一些大事發生時，大家就聚在一起，共同討論怎樣行動。以前“反佔中”“保普選”等活動中，都是這些民眾為主體。

 

其實這一次梁、遊兩個人本身的能量不大，但由於沒有底線，他們刺激到了香港每一個政黨和社會中各界別團體，大家的震動幾何級地蔓延開來。“大聯盟”成立前，我們看到相當多報紙、雜誌以及網絡上各個團體的代表紛紛站出來譴責，在網上搞簽名的都是在自發地去做。這些行動促成了“反辱華反港獨”大聯盟的成立。

 

一位商界朋友跟我講：“非笑莫開店，我們商人講究和氣生財，一般不在公開場合表達與人不同的政治意見，但這一次實在不能忍。”在抗議現場，我們看到一些經歷過抗戰的老戰士老淚縱橫地講：“我們曾親耳聽到日寇是怎麼用‘支那’來侮辱中國人……當年我們為抗日而戰，今天要為抗‘獨’而戰！”

 

環球時報：您認為“大聯盟”應當發揮什麼作用，對這二人應如何處理？

 

陳勇：在法、理、情三方面，梁、遊二人都是徹底違反的。法律方面，我們呼籲執法部門要敢於執法。之前政府對一些行為的判決都很心虛，一個小販無照經營都會罰得很重，但煽動仇恨、恐怖、在街頭暴動卻可以輕判的話，就應了“破窗效應”：壞人會肆無忌憚。

 

道理方面，他不承認自己是中國人，不承認香港是中華人民共和國的一部分。就好像一個人都不相信基督教，那他去教堂做教士不是很荒唐嗎？只有一個可能，他進去就是想摧毀教堂。

 

情感方面，一個人有不同政見可以理解，香港畢竟是多元社會，但他們現在公然侮辱的是全球華人，甚至對不起自己的父母。我們大聯盟這樣的民間力量應該在道德上批判他們，即使他們死不悔改，我們也希望用這種行動來影響下一代，增強全球華人的凝聚力。

 

香港是法治之地，對於他們觸犯法律的行為，應按基本法來追究。基本法第一條開宗明義：香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分。之後的所有條文都源於這個基礎。“23條立法”還沒有實現，這是個遺憾，澳門通過了“23條立法”，現在澳門就沒開出這種“獨花”。連美國這樣號稱最民主的國家，在“9·11”後制定了可能是世界上最嚴厲的安保法律，可見保衛自己國家民族的安全在各國都是一個“天條”。

 

香港雖然暫時沒有“23條立法”，但不代表沒有辦法懲處他們，香港有各種公共治安條例。他們有沒有煽動仇恨？在這方面是有法可依的。香港很多人打著民主自由的旗號來做齷齪的事，執法部門和媒體對他們又一直姑息。所以現在最重要的是香港的立法、司法和執法部門利用現有的法律對其繩之以法。

 

如果“港獨”都可以姑息，可以任他們侮辱國家、民族和同胞，那還談什麼凝聚力？肯定四分五裂！在這一塊我們退無可退，再退的話，以基本法等各項法律為基石的香港繁榮穩定就沒有了。

 

要在各界補上一課，肅清蒙蔽香港青年人心靈的“毒”

 

環球時報：是什麼原因讓一些香港年輕人如此仇恨祖國？

 

陳勇：香港回歸後，歷史課不是必修課，修讀中國歷史的人日益減少。知歷史才能知興衰，不了解本國歷史的人是無根的，正是歷史教育的缺乏才導致出現了梁、遊這樣數典忘祖的人。廣東人常講“你知道你爸爸姓什麼嗎？”就是説有些人不知道自己從哪來的。

 

我們看到，以前有一些帝國主義的國家到一個地方殖民，第一件事就是要“去其史、斷其根”。香港被人家殖民了一百多年，都沒有斷掉根，但現在有人還在這樣做，而且取得了一定效果。

 

“反辱華反港獨”的行動只是一個開始，遠遠沒有結束。我們要借這個機會，在民間推動更加轟轟烈烈的國民教育、歷史教育，為香港的年輕人和各界市民補回這一課。

 

環球時報：回歸後香港從歡欣鼓舞到“港獨”抬頭，可否説問題出在教育？

 

陳勇：這是個漸進的過程。回歸非常成功，直到現在，一些民主黨的開山元老都是支持回歸的。但是，美國為首的一些境外勢力，不想看到中國強大，這種力量無時無刻不想拖中國的後腿。

 

回歸初期，即使金融大鱷索羅斯搞風搞雨，但我們有國家支持，保證香港沒在經濟上像韓國、泰國一樣受到重創。境外勢力發現，中國的“內功”比較強，通過一兩次事件來拖慢中國的步伐不容易做到，於是改用“潛移默化”方式，在媒體、網絡上培養一些代理人，“以華制華”“以華辱華”，讓中國人覺得自己的祖先不行、自己的歷史不行、自己的國家不行，只有靠別人。

 

舉個例子，按道理，香港大學裏教法律的教授最應該信法，最應該維護法治，但他們中一些人公然站出來破壞法治，稱非法“佔中”是“反對惡法”，站在年輕人後邊説“有什麼事我幫你”。結果在執法部門辦案時，甩一句“我回大學教書了”，逃得比誰都快。

 

環球時報：説到境外勢力支持，如何解決這個問題？

 

陳勇：在美國國會的聽證會上，美國官員曾毫不諱言香港的非法“佔中”是他們在後邊出錢出力。雖然當時已經有報道稱“佔中”人士有用不完的錢，用的手機都是最新的，溝通的機密性是軍事級的，但還有人認為這是“陰謀論”。結果，美國人自己都這樣講了。

 

香港是國際化大都會，美國在香港的領事館是擁有全球最多僱員的領事館。有人稱“香港是一個國際的情報中心”。中東那麼多次“顏色革命”，到後來發現背後都有黑手，都是利用年輕人來試圖推翻現政權。由於我們有國家支持，堅定地依法辦事，非法“佔中”才沒成氣候，讓一些幕後操盤手在網上稱“香港年輕人不行”，“沒有經過軍訓，不夠恐怖，所以幹不成事”。

 

這次辱國事件只是一個集中的爆破點，但過去一百多年，殖民者在香港用潛移默化的方式從文化、語言上分化香港人和內地人。我們讀中學時，鴉片戰爭以後的歷史基本是不怎麼學的，即使課本裏有也可以不教。歷史考試多是明朝以前的，就是為了把近代史上西方列強醜惡的一面和中國人所受的苦難隱去，讓香港的中國人一味崇拜西方，對自己族群産生厭惡和仇恨，造成人心的隔離。所以，現在香港回歸了，土地回歸了，但人心回歸還是一條很長的路。

 

人心的回歸必須要建立在撥亂反正基礎上，把人家以前種下的蒙蔽香港青年人心靈的“毒”清理乾淨。所以還是要回到剛才的問題，我們應該學美國、英國，歷史必須是必修課，而且鴉片戰爭以來的近代史、法律知識應該是重中之重。香港青年人，包括各界人士都應該補回這一課。【環球時報赴香港特派記者 范淩志】