網友：學生扮納粹遊行不過是民進黨多元主義的産物

12月23日，台灣光復中學學生，因在校慶遊行上扮演納粹，引發輿論軒然大波。在以色列和德國的壓力下，民進黨當局責令校方做出深刻檢討和道歉，最終導致校長程曉銘引咎辭職，相關教師被送交“教評會”議處。

看上去整個事件已經得到圓滿解決，但圓滿的本身只是就事論事的局限。在納粹事件發酵的同時，光復中學因曝出曾消費和娛樂“霧社事件”而再次被輿論推倒風口浪尖。諸如龍應臺在內的台灣名流開始反思，台灣的歷史教育到底出現了什麼問題，更有台灣作家直言不諱地指出，這是台灣整個社會和制度的毛病。

學校的確存在教育上的失職，但學校的問題只是整個台灣社會歷史觀錯亂的縮影。在社會和國際壓力下，民進黨當局雖然對光復中學做了嚴肅處理，但這並不意味著學校就可以理所當然地變成替罪羔羊。學生的無知和莽撞，不過是民進黨所謂“多元主義”觀念早已種下的禍端。

以反建制形象出現的民進黨，一開始便以“多元主義”的口號，作為和國民黨身份區分的特徵。民進黨利用“多元主義”的訴求，混淆歷史觀念，腐蝕和瓦解台灣的大中國意識形態，以實現“台獨”這個終極目標。長期的宣傳和引導，不僅使台灣民眾身份認同發生錯亂，也使台灣出現“求異存同”的尷尬局面，台灣民眾在諸多大是大非的問題上出現分歧，並引發社會的分裂和對立，進而導致了政治上的內耗和空轉，缺乏社會發展整合力。

縱觀整個事件，不過是民進黨多年作惡的副産品，這並不是令人震驚的意外，反倒是預料之中的不幸。台灣民主化後，國民黨勢力逐漸退出校園，而民進黨卻在學校內大肆施加影響，並向學生灌輸自己自創的“多元主義”價值，在代際上建構起反建制的力量，甚至在在野時期積極鼓勵學生的失控行為，為選舉謀利。

但有趣的是，在納粹事件發生後，執政的民進黨卻拋棄了這些曾經呵護的孩子，在並未做任何教育和溝通的情況下，慣例地將責任一股腦推給學校和學生。民進黨今天可以將自己搬起的石頭，砸在別人的腳上，將自己撇得乾淨，但也總有一天，會在搬來搬去中，被這塊石頭砸得四分五裂。奉勸民進黨主事者要積極面對台灣社會左右為難的現狀，儘快恢復社會共識，節省內耗成本，這恐怕是比如何鞏固權力地位更有意義的事業和作為。（作者：王曉笛，上海交通大學國際與公共事務學院博士生。本文為網友來稿，不代表中國台灣網觀點）