陸生高磊比較兩岸回教發展 大陸發展快
編輯: 左妍冰 | 時間: 2017-04-13 16:48:26 | 來源: 中評社 |
在政大宗教研究所二年級就讀的陸生高磊來臺從事宗教研究。(中評社 梁雅雯)
台北清真寺12日歡慶57週年寺慶,參與該活動的政治大學宗教研究所陸生高磊接受中評社訪問表示,台灣宗教自由發展,意味著所有東西都要自己去爭取,回教在台灣想拿到經費,需要跟各種不同屬性團體去爭取經費,影響力較小讓發展受限;而在大陸,回教徒被歸為少數民族,大陸對少數民族有不少優惠政策,也讓回教文化發展特別快。而整個大陸地區約有2千多萬回教徒,相當於一個台灣的人口數。
目前就讀政大宗教研究所二年級的高磊,從小對宗教信仰很感興趣,看準台灣宗教多元性來臺就讀。他説,兩岸信仰本是同源,台灣既有穆斯林也是從大陸搬遷來臺,1949年前台灣沒有穆斯林,即便早期有些跟隨鄭成功來臺,但後來也被同化。比較典型的例子,就屬鹿港保安宮丁姓和郭姓兩大支脈的祖先都是回教徒,但現在已成台灣民間信仰,主祭保生大帝。
高磊進一步以國民政府遷臺時間點分析,兩岸回教發展差異。他指出,當年國民政府從大陸搬遷,來的主要都是國民黨的黨政軍和教育體系,軍公教系統透過在地發展,讓台灣穆斯林重新凝聚起來,當時國民黨對回教的支持,可以白先勇的父親白崇禧將軍為代表復興回教。
高磊認為,台灣宗教自由發展,意味著所有東西都要自己去爭取,回教在台灣想拿到經費,需要跟各種不同屬性團體去爭取經費,影響力較小讓發展受限;而大陸在文革時代,讓回教發展停滯十多年,但開放後中國經濟文化復興,也讓大陸伊斯蘭教迎來很好的發展時期。
此外,高磊提到,大陸因為民族政策,回教徒被歸為少數民族,大陸對少數民族有不少優惠政策,類似于台灣對原住民的照顧,而整個大陸地區約有2千多萬回教徒,相當於一個台灣的人口數,大陸回教人數眾多加上政策照顧,也讓回教文化發展特別快。
高磊肯定台灣宗教自由環境,保存更多宗教傳統文化。他認為,台灣國際化水準高。以政大為例,學校裏的教授英美日留學回來的比例非常高,只有極少數是本土學者,相較于大陸海歸教師較少,國際視野會差距,且台灣社會宗教多元性強,可排在全球前3名,他在臺學習受益匪淺。
本身是回教徒的高磊,大學也念宗教係,畢業于中央民族大學,但研究範圍不局限于伊斯蘭教,他計劃研究所畢業後將赴歐美攻讀博士學位,現在利用課餘時間,前往台北清真寺幫忙將有關的回教圖書資料電子化,強化對宗教文化考察研究,希望未來從事宗教係所教職工作。中評台北4月13日電(記者梁雅雯)
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