龍舟破浪前行 兩岸走親走近

廈門海滄臺胞臺企端午聯誼會在東孚街道赤土社舉行。（中國台灣網發）

中國台灣網5月30日訊 5月28日，由廈門市海滄區臺辦、廈門市臺商協會海滄聯誼會共同舉辦的廈門海滄臺胞臺企端午聯誼會在東孚街道赤土社舉行。100多名臺胞共赴端午之約，捋粽葉、包粽子，共話兩岸一家親的深厚情誼。現場洋溢著濃濃的節日溫馨氛圍。

粽香傳情 共敘兩岸一家親

活動現場，臺胞們圍桌協作，捋粽葉、填糯米、扎棉線，在指尖翻飛間感受傳統民俗魅力。

活動現場，臺胞們圍桌協作包粽子。（中國台灣網發） 

“第一次在大陸過端午節，參加這次活動讓我感受到了濃濃的家的氛圍。大家都很熱情友好，在生活習慣和語言文化方面，和台灣幾乎沒有隔閡。”周先生感慨道，在台灣，許多家庭習慣購買現成或半成品來過節，而在廈門，他親身參與傳統習俗活動，這讓他深刻體會到大陸對傳統文化傳承的用心。也正是這份溫暖與新奇體驗，讓周先生對在大陸的發展有了更多期待。

周先生表示，大學畢業前他參加了海滄區台灣青年就業創業分享匯活動，“分享匯活動講解得細緻又全面，還邀請了在海滄就業創業的臺青分享經驗。這些‘老鄉’的親身經歷，可比任何宣傳都更有説服力。”周先生表示，活動中了解到的台灣人才政策都是以往通過普通旅遊觀光難以獲取的信息。

臺胞獻藝 同頻共振話融合

聯誼會上，臺胞們接連登臺獻藝。婉轉的歌聲、靈動的演奏，傳遞著對兩岸融合發展的期許。溫馨和諧的氛圍中，兩岸同胞以歌對話，以文化共鳴，共同描繪“你中有我、我中有你”的融合畫卷！

聯誼會上，臺胞們接連登臺獻藝。（中國台灣網發）

廈門市臺商協會監事長李志功感慨，端午節承載著中華文化深厚底蘊，見證著兩岸同胞血脈親情。多年來，海滄區秉持“兩岸一家親”理念，從優化營商環境到解決實際困難，從搭建交流平臺到深化産業協作，以政策扶持與服務創新，為臺商臺胞打造安心發展的沃土。他指出，廈門市臺商協會海滄聯誼會是情感紐帶與合作橋梁，期待臺商臺胞通過民俗體驗、政策對話深化情誼，將此類活動延續下去，攜手推動兩岸融合發展根深葉茂。

廈門市海滄區臺辦相關負責人表示，本次活動不僅是節日歡聚，更是深化友誼的契機。他邀請臺胞在品味粽香、感受民俗魅力時，分享在大陸生活工作感悟，共同為兩岸發展建言獻策。海滄區將持續秉持“兩岸一家親”理念，優化營商環境、落實惠臺政策，為臺胞臺企排憂解難，營造更安心舒心的發展環境。（中國台灣網、廈門海滄區臺辦聯合報道）

中新社台北5月31日電 題：粽香四溢龍舟競渡 寶島情濃端午時

中新社記者 張曉曦

時至農曆五月初五，台灣街頭巷尾瀰漫粽香，民眾忙著準備節慶食材，迎接一年一度的端午佳節。

在台北南門市場、雙連市場等地，粽子攤前人潮涌動。攤商鍾女士笑著告訴中新社記者，端午節前夕便已日夜趕工，“每天包上千顆粽子，根本供不應求！”除了傳統的“北部粽”和“南部粽”，鹼粽、粿粽也頗受歡迎。攤商們推出多樣口味的粽子，滿足民眾的節日喜好。

記者走訪中發現，台灣的粽子種類十分豐富。除煮制的“南部粽”與蒸制的“北部粽”外，由浙江湖州傳入的湖州粽、廣東潮汕地區傳入的蒸肉粽，以及適合夏日消暑的鹼粽等，都受到民眾歡迎。

“我最喜歡小時候家裡長輩包的湖州粽，軟糯鹹香，那是一種回不去的味道。”在台北南門市場“立家湖州粽”前排隊的張先生感慨道。如今台灣不少家庭已不再自己動手包粽子，但節日裏吃到熟悉的滋味，便是與過往溫情的重逢。“重要的不是誰來包，而是有沒有那份心，吃粽子是一種記憶的延續。”張先生説。

台灣各地的慈善團體也借節日契機傳遞溫暖。與往年一樣，台灣慈濟慈善事業基金會今年繼續發動志工開展粽子義賣與捐贈等活動，將粽香化作愛心，傳遞給社會。基金會工作人員表示：“行孝行善不能等，我們希望通過這樣的活動，把關懷送到有需要的人手中。”

除了吃粽子，賽龍舟也是台灣民眾在端午節的重要慶祝活動。在台北大佳河濱公園，2025台北國際龍舟錦標賽如火如荼地進行，200余支由民間自發組成的隊伍齊聚一堂，揮槳競渡。不少民眾聚集在基隆河兩岸觀賽，現場氣氛熱烈。

“參與龍舟比賽對我來説，是體力的挑戰，更是文化的參與。”首次參賽的黃先生表示，他和隊友已苦練多時，希望在競賽中賽出精神，也體會節日背後的文化傳承。

除了台北，基隆、宜蘭、新竹、台南、高雄等地亦有龍舟賽事登場。不少地方還特別增設了“龍舟小選手體驗營”等，讓孩童也能親身感受划槳破浪的樂趣，寓教于樂。

端午節在台灣民眾心裏不僅是傳統節日，更是牽掛與文化的延續。來自嘉義的吳一忠於5月31日的《聯合報》撰文寫道，今天是端午節，民眾沿襲古老的傳統，吃粽子、插艾草、賽龍舟等，希望我們慎終追遠，紀念憂國憂民的屈原。

文字工作者李淑娟則動情寫道，自己曾因一句無心話，在端午節收到了他人分享的粽子，那份人性的溫暖成為她繼續前行的勇氣。感嘆“遞上一顆愛心粽，沒有人該是孤島”。

粽香不息，情意不斷。這歷史悠久的傳統節日，讓台灣社會充滿了溫情氛圍。(完)

端午佳節來臨，在海的另一邊，暑氣吹進台灣的巷弄，卻吹不散其間早已瀰漫起的陣陣粽香。傳統市場裏，熟練的攤販將糯米、鹹蛋黃、鹵五花肉及香菇依序包進墨綠粽葉，動作利落又節奏分明；攤位邊排隊等候的婆婆媽媽們熱絡交換著自家包粽的配方，仿佛整座城市都浸泡在這場關於糯米與餡料的熱烈辯論中。南部粽與北部粽的老話題依舊火熱，從市場攤位旁的你一言我一語，蔓延到社群平臺的長篇論戰，再穿過門簾，落在家家戶戶的飯桌與廚房中。端午節似乎總有這樣的魔力，連最瑣碎的爭執也顯得格外溫馨——那是人們在對於口味與記憶的討論中悄悄表達“我還是想和你一起過節”的方式。

孩童在學校製作香囊與紙龍舟，回家興奮地分享節日由來的典故;巷口廟宇則早早懸起菖蒲與艾草，準備迎接一年一度“驅毒除邪”的時節；各式香包、艾草束陸續在超市上架，紅繩綁束、配色講究，悄無聲息地替夏日拉開了節慶的序幕，也提醒著人們：這不只是個吃粽子的日子。

然而，有些關於端午節的記憶，並非經由節令符號、味覺與嗅覺而來，而是靜靜封存于展櫃之上、紙墨之間與畫布之中。端午節期間，很多博物館都會舉辦豐富多彩的文化活動。這是傳統節日與歷史文化的結合，也是我們感受端午的獨特體驗。去年夏天，我去到台北故宮博物院，觀賞端午節主題展覽，加深了我對傳統文化的認識和理解。在端午佳節到來之際，屬於我的博物館端午節記憶又浮上心頭。  

去年夏天，“台北故宮博物院藏清代歷史文書珍品——端陽時節”在台北故宮博物院北部院區展出。展覽精選台北故宮博物院院藏端午有關典藏，分五個單元演繹端陽時節的文化內涵。展覽的第一單元“夏日傳説”，溯源夏季“毒月”驅厄、人物紀念活動的相關內容。第二單元“重五故事”，從與端午有關的文獻，梳理清朝對傳統節日的實踐。第三單元“收藏端陽”，跟著清宮典藏的應景文物，遙想端午時候。第四單元“天中同樂”，介紹清代宮廷的祝福和慶祝活動。第五單元“鯤島端午”，借清宮文獻對台灣端午的記事，展示海島台灣的民俗風情。    

儀式與節慶是活的，但文化記憶常以靜態形式保存。走入展館，我透過這些清代的歷史文書、實物珍品穿越了時空，窺見古人于端午時節的日常生活，發現文化的流動性，見證文化隨時間推演的融合與轉化——它吸納南北文化，附會屈原、伍子胥、曹娥等歷史人物之精神象徵，外化于佩戴艾草、懸挂菖蒲、食粽祈福、龍舟競渡的民俗實踐之中。

初學記 唐 徐堅等奉敕撰清乾隆間寫文淵閣四庫全書本

於時間的縱深中，最早將端午節與屈原聯繫者，為南朝文學家吳均在《續齊諧記》裏所載，此時距屈原逝去已七百五十餘年。《初學記》原本是為方便唐玄宗的諸子寫作文時檢查事類而編纂,當中收錄有被視為最早關於端午記事的文字：“仲夏端午，烹鶩角黍，進筒粽”，為後世端午節慶儀式揭開序幕，也為我們留下了窺見古人節慶生活的文獻窗口。

王朝更迭，端午節的性質也從祭祀逐漸轉化為政治與娛樂交織的節日。在多個朝代都有皇帝在端午時節親臨觀看龍舟比賽的書畫或文字記錄，清代皇帝更常于圓明園福海觀賽，此傳統一直延續到清咸豐帝末年。乾隆年間亦留有《圓明園四十景詩之“蓬島瑤臺”》一作，記其盛景。另外，在道光年間還有一份比較有意思的奏折《奏報荊州營旗人糾眾毆毀漢城鋪戶之情事》，講述的是三藩之亂後，荊州駐防分治的旗、漢民雙方因為觀看龍舟競渡，發生衝突而上報中央一事。

圓明園四十景詩 “蓬島瑤臺” (清)高宗乾隆撰清乾隆十年武英殿刊朱墨套印本

此外，端午節也是君臣間聯絡感情的時節，從雍正年間《奏謝恩賜五色絨符香袋等物》和乾隆年間的《奏謝御賜紗葛香囊藥錠曹扇手巾全分事》中可以了解到，在炎熱的端陽時節，清朝皇帝會應景下賜青、白、紅、黑、黃色的五色繩符，以避邪驅疫。再賜紗、羅、葛等清涼的衣料，或是扇子、錠子藥等節禮。而各地也有向皇帝進貢具有地方特色的應景禮品之舉。透過端陽賞與端陽貢，交織出清代的端午節上下交誼的和樂景象。

今年，我在北京過端午佳節。京城衚同人家早已在門前懸挂起桃枝、葫蘆，清晨的早市裏飄來陣陣粽葉清香。在這座城市，我所感受到的，不僅是節日的氛圍，更是一種文化的時間厚度與空間流動。文化仍在流轉，而傳統的根，則會一代代地傳承下去……（作者：呂盈竹）