“廳無石不雅，園無石不秀，家無石不強！”陳穩兆一生與石結緣，而玉石也讓他的生命華麗綻放。美石如玉，如謙謙君子，眼前的陳穩兆，言談舉止間無不流露著君子的真性情，談及玉石他如數家珍，三十多年關於玉石的藝術修為讓眾人無不感慨他對藝術之美、生命之美的不懈追求。

　　奇麟閣內的瑰寶林立（7月21日攝）

　　奇麟閣內瑰寶林立（7月21日攝）。

　　陳穩兆在自己收藏的石雕作品前留影（7月21日攝）。

　　走進位於上海市淮海路1251弄2號的奇麟閣國石館新址，這座鬧市間的精緻別墅內別有洞天，珍藏著一件件陳穩兆的心血瑰寶：各種各樣的石雕或是大氣磅薄、或是精妙絕倫，或是瑩潔如玉、或是五彩繽紛，每一件作品都有著震撼人心的力量，訴説著大自然的造物神奇和工匠們的鬼斧神工。如今這不僅成為滬上知名的石雕藝術館，也成為社會各界文人雅士重要的聚會場所，眾人一起或是品茗，或是筆會，共同欣賞美、探討美。而這一切美的起源，都源於陳穩兆對於玉石和石雕的鍾情。

　　生於國石之鄉品石成人生樂事

　　探求陳穏兆的人生軌跡，玉石與陳穏兆的性格、人生渾然天成。作為奇麟閣的創始人，陳穩兆是資深的玉石鑒賞家、收藏家、雕刻家，更是一個孜孜不倦推廣玉石文化的成功企業家。陳穩兆的家鄉浙江青田是我國四大國石之一的青田石的産地。青田石以石質瑩潔瑰麗、便於雕刻蜚聲於世。收藏在北京故宮博物院的《寶典福書》就是1790年乾隆皇帝八旬萬壽節時，江南巨賈請能工巧匠用青田石篆刻後進貢的。大文豪郭沫若曾題詩讚道“匪獨青如玉，五彩競相宜”。青田石色澤五彩具備，而以青、綠、白為主，過渡較為自然，因而除了深受篆刻家青睞，用作印章篆刻外，還被石雕藝人用來製作大型擺件。陳穩兆出生在“青田石之鄉”山口鎮，從小就跟著大人採石、選石、雕石、對青田石有種難以割捨的感情。經過常年的探索，他能運用圓雕、鏤雕、浮雕、線雕等技法進行創作，作品題材廣泛、造型優美、形象逼真。

　　位於淮海路1251弄2號的奇麟閣內景（7月21日攝）。

　　“花如解語還多事，石不能言最可人。”在陳穩兆看來，欣賞一塊石頭，不僅需要獨到的眼光，也是人與自然的和諧之旅。從石頭的質地勘察到一件作品的初步設計、再到最後成品的全面鑒賞，是藝術創作的過程，更是人與石頭的對話的過程。“你只有讀懂了石頭，才能根據每塊石頭自己的靈魂特質創作出最優秀的作品，創作就是賦予石頭生命。”陳穩兆對石頭有天然的悟性，如此愛石、懂石，又有一手雕刻的好手藝，使他逐漸成為玉石雕刻界、收藏界的知名人物、受人敬仰。但陳穩兆卻説，品石是人生的一大樂事，若是能夠以石會友，讓更多的玉石愛好者領略到美的真諦更是人生的一大享受。

　　堪稱行業翹楚推動玉石有價而估

　　因為常年和玉石打交道，陳穩兆對玉石的了解堪稱行業內的翹楚。他告訴我們，玉石的講究繁多，僅青田石根據開釆時對石性、色澤、透明度等不同，就可分類命名十大類108種之多：燈光凍、封門青、竹葉青、藍星等品種自古至今都屬於青田石中的上品，也是藏家夢寐以求的品種。其中燈光凍（又稱燈明石），其燦若燈輝，瑩潔如玉，光澤微黃，呈透明狀，自宋元至今都是在篆刻領域獨領風騷的“搶手貨”；因産地而得名的封門青，色青而泛黃，一如純凈之黃蠟，又如清淡之嫩葉，更有青翠如碧玉；封門青以淸新見長，象徵隱逸淡泊，因此被人們謂封門青為“石中之君子”；竹葉青，通靈明凈，氣質雅逸，極具溫潤凝脂感；藍星，是青的或黃的石料上顯示藍色星點，上品蔚藍純美，市場上已很少見到，價位顯然不斷攀升。

　　位於淮海路1251弄2號的奇麟閣內景（7月21日攝）。

　　位於淮海路1251弄2號的奇麟閣內景（7月21日攝）。

　　為每件作品估價在陳穩兆看來是鼓勵石雕市場良性發展的重要方式，“一是原材料現在逐漸稀缺，二是創作不體現在價值上難以激勵好的石雕師傅不斷提高工藝水準，推陳出新，創作精品。”陳穩兆坦言，青田石的礦脈資源目前已經極為有限，開挖的原材料中，能夠製作印章的比例六千分之一還不到，而同樣位列四大國石的昌化雞血石，每天都有當地數以千計的村民上山開採，但往往是徒勞，根本挖不到東西，原材料的稀缺造就了石雕作品的價格不斷走高。而好的雕功更是讓作品本身的市場價值不斷攀升。從04年至今，陳穩兆不斷淬煉團隊，精選工匠，目前已經建成了國內規模最大的雕刻工廠，僅在青田當地就有七八十位享譽業內的雕刻師傅，在福建也有數十位。“隨著經濟形勢的不斷向好，人們在滿足日常消費的基礎上必然看好精神文化領域的消費，石雕融稀缺性、藝術性、觀賞性于一體，未來的市場潛力不可限量。”

　　堅守誠信口碑讓玉石文化煥發新生

　　在奇麟閣裏，有一個成文的規矩，所有的作品都明文標價，絕不還價。儘管動輒百萬千萬的標價牌可能會嚇退一部分收藏者，但陳穩兆對自己的眼光有著絕對的信心：“每一件都是利用玉石原有的天然石色雕刻而成，以充分體現雕刻者的匠心，絕不會出現拼接、染色等作假手法。”同時，為了讓購買者放心，滿足投資需要，奇麟閣還對所有的作品實施回購和交換制度。也就是説，凡購買了奇麟閣的玉石作品，可以隨時等價交換店內其他作品；如果擔心投資失誤，奇麟閣提供回購服務，年滿一年還將實施10%的增值回購，讓購買者放心。正式恪守著這樣一份真誠服務客戶、誠信經營的準則，奇麟閣在市場上不斷贏得專業客戶，市場知名度不斷提高。陳穩兆説，好的作品從選材到創作再到被人收購，全過程都需要有伯樂，經過千錘百煉才能贏得市場的認可。藝術品有價正是遵循市場規律的規範之舉，那些打著藝術品無價的招牌背地裏“偷雞摸狗”的奸商必然會露出馬腳，最終被市場摒棄。

　　一件以牛為題材的石雕作品惟妙惟肖（7月21日攝）。

　　奇麟閣近年來在拓展市場的同時也在不斷推廣玉石和石雕文化。陳穩兆説，玉石有著深刻的文化內涵，比如兩千多年前，聖人孔子在《禮記》中論道的“十二德”，就是青田石的寫照。禮石如為人處世之道，人如石品，石如人品，相映成輝。解讀“青田”就能深入青田石的精神內涵，這是青田石至美至上的真實寫照，也是其他任何石種都不能比擬的文化優勢。解讀青田石、研究青田石，能奇妙地發現硬氣而柔情的青田石就是靈巧而沉穩的青田人。陳穩兆感受到這一點，更是通過自己的為人處世將這兩者奇妙地結合到一起，成就了一個青田人最本色最善雕琢的人文精神。在他看來，玩石可以充實人生，品石可以陶冶情操，迷石可以凈化身心，醉石可以超然物外。陳穩兆不僅醉心於自己的奇麟閣，也希望更多的有識之士通過感受玉石的君子情懷，達到人與自然和諧統一的無我境界。

　　石雕源於石頭，而成于工匠。近年來，面對傳統手工藝人才越來越緊缺的現狀，陳穩兆通過各種渠道呼籲加強對傳統手工雕刻工藝的傳承和保護。陳穩兆感言：“工匠文化是一種重要的文化形態，是中華民族民族性格和思想品德的一種綜合。青田文化體現了中華民族文化形成的規律和特徵，也是一種優秀文化形成的特徵。因此可以説，工匠故事是珍貴的文化遺産，具有重要的科研價值和珍藏價值。”應該説，工匠文化是一個民族的優秀文化。當他們的産品或技能逐漸被人們所承認或認可，並不斷得到傳播和傳承，這個工匠就産生了自己的“精神力量”，成為人們精神生活中的追求，也是地域文化的精神風貌。青田文化、青田石雕文化是這樣，陳穏兆更是這樣。