（原標題：周禮·佾舞：國禮傳承三千年）

李宗霖示範佾舞中大鼓的演奏。

　　核心提示：周禮·佾舞源自3000多年前，是大國之禮，如今在福清仍有傳承。喜娘是福州婚禮的見證人，負責指引、安排結婚禮儀。由福州晚報和福州市文化廣電新聞出版局主辦，福州市群眾藝術館、福州市非物質文化遺産中心承辦的《福州非遺探秘》欄目，本期探訪周禮·佾舞和喜娘習俗。

　　急促的鼓點和清亮的鐘聲，忽然響起。“叫停”了喧鬧的三坊七巷，人們停下腳步，凝神屏氣。

　　只見，16位身著漢服的表演者，右手執翟（dí），左手執龠（yuè），站成四行四列，伴著北宋福清籍樂師劉詵製作的“景和之曲”（八音雅樂），傾心演繹了劉詵製作的周禮·佾舞之“初獻禮”，舉手投足，莊嚴大氣。

　　春節假期，三坊七巷展示了來自福清的非遺項目周禮·佾舞。去年，周禮·佾舞被列入第五批福建省省級非物質文化遺産代表性項目名錄。

學生們在展示佾舞中的動作。

　　佾舞，一種禮儀

　　佾舞代表性傳承人李宗霖介紹，佾舞源自河洛的“六代樂舞”。3000多年前，周公在洛水之濱營建洛邑，開始制禮作樂，他整理並繼承了前代遺存的樂舞，統稱“六代樂舞”，定為國家最高等級的樂舞，作為呈獻給尊貴國賓的最高國禮，也是公祭天地、社稷、先聖先師和迎接月令節氣的重要禮儀。

　　據記載，佾舞分二佾、四佾、六佾和八佾，如六佾即6行6列，共36人。佾乃禮之意，分別為天子八佾、公侯六佾、大夫四佾、士二佾，每個動作皆代表一個字，一個樂章由32個動作組成。佾舞分為“初獻禮”“亞獻禮”和“終獻禮”，統稱三獻禮，每一獻禮由三十二個舞姿構成一個樂章。佾舞所表現的內容體現了儒家禮樂精神中天地有序、和諧融洽的特徵。

　　那天在三坊七巷展演的是“初獻禮”，演出者左手橫拿龠在內，象徵平衡；右手直拿翟在外，象徵正直。翟龠結合，便呈現陰陽和諧的天地秩序。

　　李宗霖介紹，佾舞和福清有很深淵源。清乾隆佾舞木刻版《福清縣誌》詳細記載了官方集體傳承佾舞的建制，如今佾舞的配樂仍沿傳北宋福清籍樂師劉詵（shēn）主持製作的“大晟樂章”中的曲目。

日前佾舞在三坊七巷展演。

　　大陸瀕於失傳

　　台灣傳回薪火

　　李宗霖説，1893年，劉銘傳將周禮·佾舞（明制漢式佾舞）從大陸帶到台灣，得到很好的傳承，而在大陸卻瀕於失傳。一次偶然的機會，他接觸並了解到周禮·佾舞，遂于2012年7月，發起成立了福清市立達孔學會，以傳承周禮·佾舞為抓手，整理佾舞圖譜畫冊及樂理典籍等。

　　2013年，福清市啟動了恢復和延續傳承“周禮·佾舞”的保護計劃，福清市立達孔學會作為傳承保護單位，積極開展非遺文化佾舞進校園傳承活動。

　　2015年，福清龍華職專把佾舞文化引進校園，成立了校佾舞隊，同年，龍華職專被福清市政府授予“佾舞傳承基地”稱號。在福清，這樣的佾舞傳承基地還有城關小學等多所學校。這次在三坊七巷展演的，就是來自龍華職專的學生們。

　　福清市佾舞團成立後，曾應邀赴泰國、柬埔寨、澳門、香港參加“中國·福建周”的文化展演。2017年，佾舞傳承列入深圳職業技術學院學分制選修課教學體系。（張維璟 陳丹/文 張旭陽/攝)