中國人權紀實：古調童聲——天涯海角的一堂小學音樂課

麥宜斌和他的小學生，甄明攝

　　國際在線報道（記者 王肖）：近年來，隨著國家和各級政府文化部門的重視，“非遺”的概念已經深入人心，和非遺保護相關的政策也逐漸落實到位。但是在保護之外如何讓古老的非遺項目得到有效傳承，仍是一個艱巨而複雜的全民課題。在海南三亞的一個小村莊裏，記者有幸旁聽了一堂別開生面的小學音樂課，不僅感受到了海島漁民樂天開朗的天性，更驚嘆于他們對當地古歌謠天然的熱愛和有效的傳承。

　　十月的海南依然是盛夏光年，三亞市崖州區的保平村，距離著名的旅遊景點“天涯海角”不到２０公里，這裡是崖州民歌的發源地。清晨的鄉村小路上，麥宜斌老師帶領記者來到了古香古色的崖州民歌傳習所，這裡，也是他經常給小學生上音樂課的地方。

　　今年５３歲的小學教師麥宜斌，是土生土長的保平村人，也是崖州民歌非物質文化遺産傳承人。２００６年５月，崖州民歌被列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。過去很多年裏，崖州民歌曾被人當做過時的老掉牙歌曲，麥宜斌也找不到知音，直到三年前，他得到政府和學校的支持，開始在保平村的港西小學一邊教語文，一邊教崖州民歌。“我們今天要唱的是搖籃調，這首歌的意思是媽媽在哄小孩睡覺時，告訴孩子説，孩子，我們家的前面種著香蕉，爺爺他們家的後面種著甘蔗，香蕉甜、甘蔗涼，等你醒來了媽媽就帶你去吃。因為是哄小孩睡覺的歌，我們唱的時候要平和。”

　　崖州民歌發端于宋代，盛行于清代後期，是海南島南部西部歷史的活化石。麥宜斌教唱的搖籃調，是崖州民歌內容中相對平和、溫柔的曲式，內容多以讚美家鄉山水，表現農業生産為主。根據麥宜斌的介紹，搖籃調是海南島當地古歌謠和漢文化結合的産物。

　　麥宜斌説：“像我們搖籃調，根據歷史記載是受我們崖州地區原來一種古老的搖籃歌的影響。原來我們海南島基本是黎族居住，從宋代開始有漢人南遷，所以很多漢人歌謠的用韻、唱詞都會影響到崖州民歌。”

　　中原文化對崖州民歌最直接的影響就是唱詞，接近七言古詩的用韻特別適合小學生學唱，雖然音樂風格兼具“唐宋之韻律、燕趙之悲壯、齊魯之儒雅”，但是易學易唱，通過麥老師的教授，一個剛接觸崖州民歌的小學二年級學生，很快就能唱一首完整的搖籃歌曲。小學生告訴記者：“這首歌的意思媽媽哄小孩睡覺。媽媽説，媽媽出去幹活了，你要好好睡覺。”

　　麥宜斌説：“目前在學校裏教授這個課程，我都是把一些老藝人寫出來的適合小學生唱的、有教育意義的歌整理出來，在教唱的過程中教給孩子們一些演唱技巧。這個學期我從二年級開始教到五年級，一首歌四句半，我教兩節課他們就熟了，這麼下來一個禮拜孩子們就能學會一首歌。”

　　今天，麥宜斌還請來了他在村子裏的一批媽媽級女學生，來為孩子們做示範演唱。這些年輕的媽媽有各自的工作，或者務農，或者在村裏開小店，給人打零工，但是在麥宜斌的課堂上，她們都是很享受歌唱的好學生。一位年輕的媽媽説：“坐著也唱，走路有時候也唱，我們都喜歡唱崖州民歌。我們都是農民，從小父母都教我們唱崖州民歌，我們自己也喜歡唱，所以麥老師教我們我們很開心。”古老的生活方式在漸行漸遠，但是歌唱帶給這個村子裏人們的歡樂和幸福仍然觸手可及，在田間地頭、在屋前院後，在每一個節日的喧騰中，在每一個哄孩子入睡的夜晚，他們用古老的崖州方言，唱父輩唱過的歌，唱生活中的一切，唱到天涯海角，地久天長。

　　麥宜斌説：“特別是我們現在一聽到搖籃調這個味兒，就可以想到父母搖著自己，或者搖著自己的弟弟妹妹哼唱的歌兒。改革開放三十多年了，ＫＴＶ、歌舞廳，各種流行歌、影視劇等文化豐富多彩，但是，崖州民歌已經根深蒂固地紮根在我們崖州人的心裏，是我們崖州人不可缺少的精神食糧。”