季羨林散文集《談人生》：傾聽人生的智慧

讀一本好書、一篇好文章，連吃飯時眼睛都不捨得移開。季羨林的散文集《談人生》，就是這樣一本好書。

一位耄耋期頤老人寫的文章，不見絮絮叨叨，更絕無以其昏昏使人昭昭，有的只是一個飽受了人生風雨、參透了世態炎涼的仁者智者跟你講述他的經歷，他的想法，你在與不在，他都那樣講述。這才是真正放開了一切，真正的智慧。

季羨林認為人類雖有很多問題，但總會變好的。在達到這個目標的路上，每一代人都要跑一段路。所以他一生讀書翻譯寫作不止。

我很贊同季羨林對於人生的基本看法：人活著要處理好三個關係——人與自然、人與人、人與自我。關於人與大自然，他多次引用恩格斯的警告“不要過分陶醉於我們對於自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們”，以及我國宋代大儒張載的話“民吾同胞，物吾與也”。

對待名利，季羨林坦承，總要吃飯穿衣這些基本的開銷，當教授也總要有些像樣的文章，所以“爬格子有沒有名利思想呢?坦白地説，過去是有的”。到了老年，他追求的完全是活著的意義、動腦筋的快樂，當然也有勞動後收穫果實的快樂——工資不高，可是他每月都有不菲的稿酬，補貼全家人的生活，還供保姆的小孩上學，所以他每次收到稿酬單都會開心。

煩惱，誰都有。季羨林坦承即使在求全之毀一個沒有、不虞之譽紛至遝來的老年，也有生氣的時候，自己也不是氣度多麼大的人，只是他克制自己，寬恕別人。季羨林常念“忍”與“真”兩字。忍，使他能夠包容人世間，寵辱不驚;真，使他心懷坦蕩，活得從容平靜。這兩字延長了他的生命，更成就了他對國家教育和文化的貢獻。從這兩字上來體會季羨林説的“假話全不説，真話不全説”，就好理解了。

對於生死，季羨林最欣賞老子“天地不仁，以萬物為芻狗”，莊子“萬物方生方死”。他自創了“三不主義”——不鍛鍊，不挑食，不嘀咕(不生悶氣)。他這裡説的不鍛鍊，並非反對鍛鍊，而是反對刻意、過度的鍛鍊。他也是有鍛鍊的，每天步行往返圖書館，在家附近散步。他總是動腦筋，認為動腦筋對身心也是很好的鍛鍊。

對年輕人如何對待成功、老年人如何對待變老、人們如何對待走運與倒楣，季羨林都有樸素而令人信服的論述。這就難怪每天他都收到不少請教的信件，男女老少都有。

讀完此書，説不上解決了什麼大問題，但心情總是愉快的、輕鬆的。