建圈當真誠 跨圈須謹慎——民國學人的“朋友圈”

 

不知道從何時起，微信成為男女老少最常用的交流工具。其中大家玩得最多的，莫過於“朋友圈”，通過對好友新發的文章、圖片評論或點“讚”，彼此間實現了隔空互動。民國自然沒有如此發達的訊息技術，不過學人間現實版的“朋友圈”，依然頗值玩味。

 

新舊更迭乃民國學界一大特色，因背景不同、代際差異，學人們形成了各自的“朋友圈”。

 

 

 

 

黃侃(資料圖)

 

黃侃的“為徒之道”

 

有美談，便有趣聞。同在北大，黃對力倡白話文的胡適甚是輕視。一次，黃對胡説:“你口口聲聲説要推廣白話文，未必出於真心。”胡不解甚意，問何故。黃説:“如果你身體力行的話，名字不應叫胡適，應稱‘往哪去’才對。”胡頓覺啼笑皆非。黃侃堅守傳統學術，其知交亦多為此中同道。若言清末民初經學研究，劉師培堪稱執牛耳者。然其少年成名，定力不足，屢屢失足於政治深淵，讓世人嘆惜“卿本佳人，奈何從賊”。辛亥後，劉氏執教北，身背污名，且諸病叢生，其晚景可謂悽然。一日，黃侃去劉家探望，見劉正與一位學生談話。面對學生的提問，他多半是支支吾吾。學生走後，黃侃問劉為何對學生敷衍了事。劉答:“他不是可教的學生。”黃問:“你想收什麼樣的學生?”劉拍拍黃的肩膀説:“像你這樣的足矣!”黃並不以此為戲言。次日，他果然預定好上等酒菜一桌，點香燃燭，將劉延之上席，叩頭如儀行拜師大禮，從此對劉敬稱老師。當時黃僅比劉小一年零三個月，兩人在學界齊名，且有人還認為黃之學問勝於劉，故大家極其詫異黃侃此舉。黃解釋道:“《三禮》為劉氏家學，今劉肺病將死，不這樣做不能繼承絕學。”載道高於虛譽，一時間，黃侃“道之所存，師之所存”之舉傳為美談。

 

胡適(資料圖)

 

胡適的“朋友圈”：

 

▲難別“西天的雲彩”——胡適和徐志摩

▲惺惺相惜——胡適與陳寅恪

▲“教我如何不想他”——胡適和趙元任

 

善於交際，人脈極廣

 

而正是被黃侃揶揄的胡適，其朋友圈之廣，在民國學界穩坐第一把交椅。自新文化運動後，胡適“暴得大名”，以火箭速度躋身學界明星，加之他，漸有學壇盟主之勢。人們則以認識胡適、見過胡適，甚至讀過他的書為榮。“我的朋友胡適之”，這句話成為上世紀20、30年代學界、文壇裏的流行語，以表示自己有身份、有品位、有路子。因而“胡適之”三個字在當時絕對是塊滾燙的金字招牌。【詳細】

 

劉文典(資料圖)

劉文典的“朋友圈”：

 

▲胡適對劉文典關懷備至

▲劉文典當代最佩服的人：陳寅恪

▲劉文典為馮友蘭母親寫墓誌銘

▲得意門生陶光常邀劉文典看滇戲

▲劉文典公開表示瞧不起沈從文

 

與壁壘自囿的黃侃迥異，同出章太炎、劉師培門下的小師弟劉文典，則極力將胡適納入自己的朋友圈中。1917年，劉赴北大任教。當時北大強手如雲，年紀輕輕的劉自入不了諸高人法眼。同仁們的鄙夷聲時常于其耳畔迴響。劉逐漸明白：在此地打拼，出名需趁早。於是他決心校勘古奧難懂的《淮南子》，以期揚名立萬，奠定學術地位。經過數度請益切磋，劉此計劃深得胡適支持。無論在何年代，古籍點校都是苦差，既要耐得住寂寞，又須忍得了清貧。雖樂於埋首故紙堆中，然日子一久，劉終遭遇“經濟危機”，他首先想到的朋友，依舊是胡適：“你的門路很廣的，凡是書局、報館，都把你的一言看得九鼎般重，務請你替典想想法子，典雖然不才，譯書、編書、做文章，以及報館的編輯都還幹得來，薪水也不奢望，只要有現在的半數就行了。”胡欣然伸出援手，助其渡過難關。待《淮南子集解》付梓之際，胡更跨刀作序，替其賣力宣傳。如此重情義之人，令劉深為感激：“你是弟所最敬愛的朋友，弟的學業上深受你的益處。近年薄有虛名，也全是出於你的‘説項’，拙作的出版，更是你極力幫忙、極力獎進的結果。”

 

朋友圈標準其實頗高，並不隨意

 

若劉將胡適視作“大哥”，那麼其心中的學術“男神”便是陳寅恪。劉生前逢人就稱“十二萬分佩服”陳寅恪。他曾多次在課堂上情不自禁地豎起大拇指説:“這是陳先生!”然後，又翹起小拇指，對著自己説：“這是劉某人!”可見陳在劉心目中地位之高。西南聯大時期，校委打算聘請沈從文為中文系教授，月薪360元。這個薪級並不高，劉在聯大所拿薪水是每月470元。即便如此，在舉手表決時，劉堅決表示反對：“沈從文算什麼教授!陳寅恪才是真正的教授，他該拿四百塊錢，我該拿四十塊錢，而沈從文只該拿四塊錢!”還有一次，有人跟他提及名噪一時的《激流三部曲》作者巴金，他想了半天，喃喃自語：“沒聽説過，沒聽説過。”在劉眼中，當代文學著實淺薄，難稱學問，故他對沈、巴二人態度冷漠，亦可知其。

 

顧頡剛(資料圖)

 

顧頡剛的朋友圈也堪稱廣闊

 

能否搭建一個良好的學術朋友圈，關鍵在於德行與才識，而非口才。

 

和而不同：顧頡剛與錢穆的學術情誼

 

道不同不相為謀，道同自惺惺相惜。與老師胡適一樣，。隨手翻看《顧頡剛日記》，便會發現他幾乎天天與學界名流座談聚會，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，他所編織的學術網絡之大，令人嘖嘖稱奇。雖終日與大佬交往，顧身上卻無一絲驕氣，其曾于1930年日記中寫道：“予自分極願人發展，凡人之有一才一技者必使展其所長，且日益進步。”就在該年秋，顧力薦錢穆來燕京大學教書。須知彼時若想進入一流高校，要麼擁有名校文憑，要麼師承圈中大腕，要麼已有大作出版，而錢穆自學成才，無學歷無老師無作品，此等“三無人員”，循例根本不可能踏入燕大半步。然顧力排眾議，將學養醇厚的錢穆請了進來。據錢回憶，初到京城，他去顧宅拜訪，“其家如市，來謁者不絕……賓客紛至，頡剛長于文，而拙于口語，對賓客訥訥如不能吐一辭。然待人情厚，賓至如歸……蓋在大場面中，其德謙和乃至若無其人也”。可見那些終日巧舌如簧、大言炎炎之輩，其背後往往隱藏著一顆虛弱的心，生怕被人看透。

 

蔣廷黻(資料圖)

 

蔣氏得以從政，與其政學兩界通吃的朋友圈大有關係。

 

蔣廷黻：懷太史公之才 抱張騫之志

 

在一個圈子裏待久了，難免有人不甘寂寞，欲出圈跨界。30年代，蔣廷黻即顧頡剛座上常客之一。蔣氏主政清華歷史系以來，苦心經營，陳寅恪、蕭一山、雷海宗、吳晗等名師雲集，組成夢幻陣容。孰料蔣志不在此，這位或可成為近代史領域“司馬遷”的史學家，卻胸懷“蕭何”之心，對政治躍躍欲試。蔣氏與國民黨大佬孔祥熙是校友，留美期間曾任東部各大學中國學生夏令會主席，同不少之後從政的留學生來往甚密。故其進入政府，實在水到渠成。只是一入官場深似海，搞政治比做學術不知複雜多少倍。蔣好似一頭瓷器店裏的猛牛，各種看不慣，於是橫衝直撞。面對這頭嫩犢子，政壇大佬們當面打著“太極拳”，背後便亮出“黑沙掌”，終致其毫無作為，抱憾終身，淪為“學者從政”的典型反面案例。

 

手機上的“朋友圈”，畢竟是個亦幻亦真的溝通平臺，對其似更多要抱一種娛樂精神。而現實世界中的“朋友圈”，自應悉心打理，切莫馬馬虎虎，畢竟大家都在圈子裏常待，門檻太高易固步自封，毫無原則常難覓知音。故看罷民國學人的“朋友圈”，筆者頗為感慨：建圈當真誠，跨圈須謹慎!