季濤：國寶級文物《鄭和寫經》回歸恰逢天時

季濤(北京) 職業拍賣師，著有《拍賣師主持教程》、《北京拍賣史話》，中國政法大學兼職教授、中財大拍賣研究中心研究員，北京天問國際拍賣有限公司總經理。(文/ 季濤)

2015年3月19日，紐約蘇富比拍賣行拍賣了一件明代鄭和書法寫經《發心願》，最後成交于1402.60萬美元(含買方酬金)，增值120倍，折合人民幣8780萬元，被上海知名收藏家劉益謙買到！這也是繼蘇軾《功甫帖》、明成化雞缸杯、明永樂大唐卡之後劉益謙買回的又一件國寶！

原本這件拍品在拍賣圖錄上註明的是“無款(明)楷書佛經，金粉瓷青雅色書皮”，但經書款識有“大明國太監鄭和，法名福吉祥，發心書寫金字”字樣，拍賣前，古代書畫收藏家朱紹良用了近半個月時間對此進行了研究，發現這應是目前存世的第二件鄭和書法。通過比較國家圖書館鄭和刻本《佛説摩利支天經》姚廣孝跋、浙江平湖博物館藏國家一級文物鄭和寫經《妙法蓮華經》本以及雲南博物館藏《伏婆塞戒經》刻本題記，確定這是一件不可多得的國寶級文物。為了能撿到這件“漏兒”，朱先生不動聲色，沒對任何人説起這個發現，暗地裏派人到紐約，去查看此拍品。拍賣會那天，場上有十五位競買人一起出價，其中包括朱紹良、佛教學者一西平措、劉益謙等，他們三人間互相都十分熟悉，但事先誰都沒有談起這件事，暗暗地都想“撿漏兒”。最終，朱紹良和一西平措不敵劉益謙而落敗！朱紹良在微信上遺憾道：“哈兒只·穆罕默德·贍思，速南吒釋，又擦肩而過了，今年開年最重要的東東！” 這裡前面的阿拉伯名稱是波斯文鄭和的名字，後面是鄭和法名的音譯。

劉益謙也高興地在微信上留言 ：“第一次來紐約現場，最大的收穫就是《鄭和寫經》，在上海預展時就感覺這東西不錯。到了紐約發現來的各路收藏古代字畫的高手不少，加上有人指名要我讓他這件作品，感覺這件東西會拍出奇價，開拍時鬼老都爭到700萬美元。最後有幸最後成功舉下。”

朱紹良先生十分大度，拍完第一時間就在微信上毫無保留地公佈了他的研究心得。有人認為鄭和是穆斯林，不應該同時信佛教。朱先生説明：鄭和為了在宮廷內有所上進，拜了姚廣孝和尚為師，從此皈依佛門。姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧，後成為朱棣的主要謀士，明成祖繼位後，姚廣孝擔任僧錄司左善世，又加太子少師，被稱為“黑衣宰相”。也有人對鄭和的法名存有疑問，朱先生解釋道：鄭和的波斯文法名為： ，即“哈兒只·穆罕默德·贍思”，英文譯音為：Hajji Mahmud Shamsuddin，中文音譯為：速南吒釋。據國家圖書館鄭和刻本《佛説摩利支天經》在永樂元年的姚廣孝跋中，稱鄭和為“福善”，鄭和自述常為“福吉祥”，這次拍賣的《鄭和寫經》上落款是“福吉祥”。

2002年9月，浙江省平湖市人民政府在對平湖報本塔進行維修時發現了黃花梨木質圓罐內的一本鄭和泥金寫《妙法蓮華經》，上面記有鄭和發願文：“大明國奉佛信官鄭和，法名福吉祥，發心鑄造鍍金舍利寶塔一座，永遠長生供養。宣德七年九月初三日意”。這件《鄭和寫經》後被認為是存世的唯一鄭和書法，因而被評定為國家一級文物。

也有人認為該寫經是鄭和在下西洋的船上所寫，朱先生則認為，根據對寫經儀式的莊重與時間差異上的考慮，這件《鄭和寫經》應該是在鄭和第四次下西洋回來後在陸地上完成的。

有學者認為，目前國家正在制定“一帶一路”的經濟國策，鋪設新時期經濟發展的“海上絲綢之路”，發現這件作為當年大航海和海上絲綢之路的代表人物鄭和的書法，必將引起理論界、學術界的重視，可謂《鄭和寫經》回歸恰逢天時！