國際在線消息：景德鎮陶瓷聞名於世，主要源於景德鎮陶瓷自身的特點：白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磐。彩釉，又稱釉上彩(如五彩、粉彩、霽紅等)，是在已燒成瓷的釉面上描繪紋樣、填彩，再入紅爐以低溫燒烘的一種陶瓷上色技術，溫度約700℃--800℃。此外，燒窯前即在坯體素胎上繪畫，如青花、釉裏紅等，則稱為彩釉，其特點是彩在高溫釉下，永不褪色。景德鎮耕道堂陶瓷有限公司在景德鎮陶瓷這四大特點的基礎之上，以竭誠之心、大國工匠之精神，托起霽紅陶瓷的新輝煌。

  “耕道堂·霽紅情”的品鑒會現場 供圖 耕道堂

  2018年4月1日，名為“耕道堂·霽紅情”的品鑒會在江西景德鎮美術館隆重登場。與會的領導、專家紛紛從霽紅釉的歷史發展、燒制難度、技術創新等方面各抒己見，為這一古老的傳統制瓷工藝賦予了新的內涵。

  以陶瓷為源頭，以茶器為切入點，耕道堂首先推出的是歷時六年研究復燒成功的霽紅系列産品逐漸完善了以顏色釉為核心的産品體系。同時開始了以展示、鑒賞、體驗等多層次的傳統精緻生活的探尋之路。懷著“物心不二”的理念，耕道堂以匠人之志做極致美器，以敬畏之心做文化使徒，以歡喜之情做生活侍者，踐行造物精神，守望傳統文化，矢志於在物心的融通之中，復活久遠的工匠精神。如今，耕道堂的霽紅和設計工藝水準，已經得到了故宮、國博、北大、清華等各大文博機構和專家學者的好評，並且接受了市場的檢驗，在十幾年間逆勢而上，受到廣大消費者的一致認可和讚譽。

  “耕道堂·霽紅情”的品鑒會現場，與會領導、專家對每一件作品都認真品評 供圖 耕道堂

  紅色向來是國人的最愛，而紅釉瓷器更成了“中國紅”大軍中的重要一員。霽紅釉瓷器則堪為“紅中翹楚”。一方面，與她特有的紅密不可分——如初凝之血，奪目而不落艷麗，濃郁而不失潤澤，幾百年來上至皇宮貴族下至平民百姓，都對其偏愛有加；另一方面，又與她難成“器”有關——千窯難出一紅，其燒造的難度顯而易見，在奉行“珍、精、稀”法則的收藏界，無疑這一抹紅牽動著無數愛瓷人的心。要知道，即便是科技發達的現在，霽紅釉的完美燒制也難住了不少制瓷人。“鮮而不過、釉不流淌、裂紋不出”等特點，更賦予了這一抹紅神秘的色彩。而在此次耕道堂品鑒會上，20多件（套）霽紅釉瓷器讓觀者眼前一亮，多件倣古霽紅釉瓷器得到了與會專家的肯定，“不錯燒造得很規整。”“釉色瑩潤勻凈，寶光內蘊”……

  霽紅釉瓷器的第一特點就是毫無裂紋，有極好的熱穩定性。因為這個特點，所以非常適合被用來製作成為餐、茶、酒具等一些日用瓷器。而霽紅釉瓷器之所以有極好的熱穩定性其主要原因在於它的原料與配方中的氧化鉀和氧化鈉的膨脹系數較小。若氧化鉀和氧化鈉較多，其膨脹系數相應提高，産生更多的裂紋之後就會成為紋片釉，如“鈞紅”以及“郎窯紅”兩種製品。這種製品非常易碎，所以要用加厚坯胎的方法來保護它們。因此，大多數銅紅釉瓷器的坯體都是比較厚的，但只有兩種除外，一種是美人醉，還有一種就是霽紅釉。

  “耕道堂·霽紅情”的品鑒會現場 供圖 耕道堂

  霽紅釉瓷器的第二特點是釉面不流釉、不脫口、不開片，無棕眼、無黑點、無色斑的特徵。口項和底壩會形成非常魅力的燈草邊，坯胎十分輕薄。其釉色殷殷如初凝之鮮血，奪目而不落艷麗、濃郁而不失潤澤，深沉華貴，瑩潤勻凈，寶光內蘊，嬌嫩靈動，有著紅寶石般的光澤，可謂色之極致、動人心弦。因此被譽為“紅中翹楚”。

  霽紅釉瓷器的第三特點是工藝處理得當，色澤深沉，賞心悅目。祭紅釉的釉層比較稀薄，而且是在沒有經過煅燒的生坯上，在燒制的過程之後，氧化對釉面具有損害作用，因此，紅釉比鈞紅以及郎窯紅的成品率都要低，燒制的難度要比前兩者大得多，所以就更加顯得難能可貴。

  而這一抹抹炙熱的“中國紅”---霽紅釉瓷器也見證了一位愛瓷人的執著。

  耕道堂主人王志禮沉迷于收藏，對陶瓷有著特別的情懷。因是河南人，對禹州鈞瓷情有獨鍾，經過10多年的收葳，其對鈞瓷中的紅色極為偏愛。後來在參觀各地博物館時，機緣巧合，又看到了霽紅釉瓷器，“我被她那深沉華貴、瑩潤勻凈，有著紅寶石般的光澤迷倒了。”民間“一片”難尋的明清霽紅釉瓷器卻成了王志禮夢寐以求的藏品。為了讓更多人一睹霽紅釉的芳容，王志禮便有了將這一數度失傳的名貴釉色給挖掘出來的想法。先是到各處參觀學習，然後是組織人員、聯合清華大學美術學院陶瓷係專家團隊，進而進入研發階段一一經上百次的泥料、釉料調試，數百窯的燒造……

  “耕道堂·霽紅情”的品鑒會現場，與會領導、專家對每一件作品都認真品評 供圖 耕道堂 

  “在景德鎮有‘要想窮，燒霽紅’的説法，其燒造難度由此可見一斑。期間我也徘徊過，個中辛苦難以言表。但我最終選擇了堅持。”功夫不負有心人，歷時6年的艱辛“霽紅路”，才最終燒出了現在這些釉色的霽紅器。

  近年來，耕道堂人秉承“物心不二”的理念，耕道堂出品了不少令人稱道的霽紅釉瓷器，為喜好收藏的人們添加了獨特色彩，也為多彩的生活添彩。

  霽紅又稱“祭紅”、“積紅”、“寶石紅”、”鮮紅“、”醉紅“。是以銅為呈色劑，在高溫下一次燒成的名貴顏色釉。霽紅釉創燒于明代早期永樂時年間，霽紅釉一直作為皇家御用釉色，僅供帝王專享，民間難得一見。愛紅者，慕皇家。其珍稀名貴，在創燒後不久已見端倪——明末著名收藏家項元汴在《歷代名瓷圖譜》中感嘆：積紅其色艷若朱霞，真乃歷代名瓷之首冠也，今雖懸千金購求亦不可得矣。

  耕道堂霽紅釉瓷器的煉製工藝 供圖 耕道堂

  霽紅，自明朝以後目送了數不盡的繁華榮枯，自身命運也隨著國運坎坷起伏，甚至幾度銷聲匿跡。景德鎮耕道堂看到了它的飄零，渴望皈依，希冀它回歸尋常百姓家。世間皆稱霽紅難成，然而，景德鎮耕道堂，在嚴謹、一絲不茍的工序間，尋找曾經帝王對那抹紅的執念，把緣分成全。

  對於復燒霽紅釉瓷器，業界的專家學者更是討論頗多，讚賞不已。

  景德鎮市陶瓷考古研究所所長江建新表示：“燒制霽紅釉瓷器自古以來就是一門很高深的技術。因為霽紅釉對燒制的氣氛和溫度有很嚴格的要求，溫度及燒制氣氛如果控制不好的話，顏色就會千差萬別。所以從大量考古發掘的資料來看，歷代燒制紅釉最好且最有名的時期當屬明宣德年間。古代文獻記載的‘宣紅為寶’，就是講宣德時期的紅釉像寶石一樣非常漂亮。不過，當時的宣德紅釉並不叫霽紅，到了清代以後才有‘霽紅’這一叫法。此番品鑒的耕道堂霽紅瓷器有古人的韻味，復燒比較成功。釉色很均勻，可以説是對霽紅釉的一種創新。”

  故宮博物院研究員、原科技部主任曹靜樓表示：“我認為現在生産霽紅製品應該有市場定位，可以生産霽紅釉的倣古瓷器，滿足於當代收藏愛好者的收藏需求；也可以生産進入高端禮品市場的消費瓷，以滿足人們的生活需求。對於倣古瓷，能達到過去的燒造水準，我個人認為還是很有難度的，雖然隨著社會發展，當今的燒造設備先進了不少，但是材料的環境不一樣了，燒造的溫度曲線變化也不一樣了，一些微小的變化都會影響倣古的效果。耕道堂復燒的霽紅瓷器非常接近古時的效果，較為難得。我建議不妨著重於今天社會的需要，增加廣大的消費者時于瓷器的認知，把今人對藝術的眼光融入到今天的創作中，畢竟每個時代都有不同的産品，在復古的道路上增加很多‘今天’的元素，以適應於今天的收藏環境。”

  景德鎮陶瓷大學藝術文博學院教授曹建文表示：“紅釉是中國歷史上比較名貴的瓷器品種，最早的紅釉出現可以追溯到唐代的長沙窯，而真正的發展是到了元代中後期。紅釉作為祭器的出現則是在明洪武時期，洪武皇帝比較崇尚紅色，皇帝審美的偏愛也推動了紅釉瓷器的發展。而紅釉瓷器趨於穩定成熟的階段是永樂宣德兩朝，達到歷史高峰。到了成化年以後，紅釉瓷器基本趨於衰落，直到清代康熙年間，才重新恢復紅釉的燒制。從歷史角度來看，紅釉瓷器發展是幾起幾落的，從這兒不難看出，其燒造的技術難度是非常大的。通常來説，紅釉的燒造是需要一定的財力支持的，古代霽紅瓷器是用柴窯燒造的，溫度氣氛不好控制，成功率較低。而今天隨著條件的改善，較穩定的氣窯出現，為紅釉的發展提供了良好時機。但其燒制的不確定性同樣存在。”

  十一屆全國政協經濟委員會副主任、商務部原副部長張志剛表示：“從經濟學的角度來説，經濟的增長有兩個來源：一個是因人口增長帶來的經濟增長；一個是因創新所帶來的，而創新曆帶來的經濟增長是人口增長無法比擬的，可以説，創新是一個國家、一個民族、一個企業永恒前進的動力。搞經濟必須要在落實上下功夫。‘耕道十年，三年命名’，只為延續霽紅的歷史輝煌。這裡不僅有學術或工藝的高度，還有就是市場的成功度，投入不是為了虧損，而是為了走向市場，這個産品需要經過市場的。大家都説燒制霽紅太難了，那怎麼個難法？我們可以應用西方的定量來分析，而不是停留在定性分析上。應該説，我們的方向決定了我們的未來。”

  清華大學美術學院陶瓷係副主任章星表示：“據我了解，耕道堂燒制霽紅是想把中國的傳統紅推向未來，使我們的‘紅文化’和審美成為當代人的生活一部分。目前來看，燒造霽紅釉瓷器的企業還是較少，也很少能使其成規模成系列。所以説從研究角度或是傳承角度以及燒造難度來説，都是值得去挑戰的，而且是一件非常有意義的事情。景德鎮近十年的發展，有利於當代文化的發展與推動。耕道堂能在此專一研發霽紅釉瓷器，相信會讓更多的人認識她一一這一昔曰帝王專屬的釉色，讓更多的人擁有她。”

  中國工藝美術大師楊曙華表示：“這些年我主要從事釉下青花瓷器的研究與創作，我認為青花和霽紅雖然是瓷器兩種不同的呈現形武，但是兩者之間還是有很多相似之處。自元代青花瓷器成熟以來，青花的表現形式和工藝都在不斷更新和發展，霽紅釉瓷器也同樣經歷了歷史的變更和推進，才會有今天呈現出的藝術效果。事實上，不管什麼瓷器品種，都會有各自的燒制難度，只有對工藝的一味執著和堅持，才能將當代的陶瓷藝術向前推進。”

  中國收藏雜誌社編委會主任徐艦表示：“此次品鑒的耕道堂霽紅釉瓷器，可以用‘成績斐然’來形容。這些霽紅瓷器可以説是中國最傳統最經典的文化之一，莊重典雅且有著寶石般的光澤，如果有更多的人喜歡它，那我認為對增強我們的文化自信更有幫助。我覺得無論是在瓷器上還是在其他藝術品類上，紅色都特別能體現我們這個民族的執著。唐代大詩人白居易的《琵琶行》裏面有‘鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污’的詩句，‘血色羅裙’就代表著最名貴的裙子，由此也可看出在中國人心中對於紅色的重視。”

  耕道堂知道，歷史的霽紅美。耕道堂霽紅釉瓷的工藝和創造理念：將在過去祭器造型的基礎上，設計了更適合現代人的實用性器物。器型上絕不畸形求異，滿足器物基本的實用性，再將審美付諸於其上。線條的每一次回折，每一個棱角，都有值得考究的學問。

  百姓知道，耕道堂的霽紅美。耕道堂的霽紅釉瓷器沒有裂紋，有非常好的熱穩定性；耕道堂的霽紅釉瓷器釉面不流；耕道堂的工藝處理得好，血紅色調賞心悅目。

  世道雖浮躁如此，霽紅的違而不犯的深沉釉色，散發的是中國傳統的溫潤光芒。山如黛，且作屏，護佑著耕道堂的廠房，這裡每天上演著歷史與現代相融的場景。在景德鎮耕道堂銳意進取，不斷創新的努力下，霽紅生在深墻高院經歷時代更迭，穿越繁華，最終的歸宿是向善百姓家。（文 石沛傑）