國際在線重慶頻道報道（楊飛）：1901年，英國人阿綺波德·立德跟隨經商的丈夫在中國遊歷20年後，出版了一本記錄自己在中國所見所聞的書《穿藍色長袍的國度》。書中指出，1898年，阿綺波德·立德的丈夫在重慶的商行開張后，夫婦倆借一個叫湖廣會館的地方擺了4天宴席，重慶眾多有頭有臉的人物悉數到場，場面十分熱鬧。這是重慶湖廣會館第一次被介紹給世界。

1917年的湖廣會館 供圖 重慶湖廣會館

  2019年，重慶發起“曬文化·曬風景”（簡稱雙曬）大型文旅推介活動。渝中區委書記黃玉林來到湖廣會館，再次向世界介紹這個地方。

  湖廣會館到底是個怎樣的存在？這一切還得從300年前一場波瀾壯闊的人口大遷徙説起。

湖廣會館內還原的明末清初重慶田地荒蕪的場景 攝影 楊飛

  重慶曆史文化名城專委會主任委員何智亞介紹，明末清初戰爭不斷，使得四川（今四川和重慶）人口銳減，大片土地荒蕪。經統計重慶各縣誌，康熙初年（1670年前後），重慶總人口不足3萬人，其中大足全縣只有66戶人家，《豐都縣誌》則記載：“戶口全空矣。”為了重新開墾這片土地，政府鼓勵人們前往四川“插佔為業”（在無人耕種的田地裏插上標記，田地就屬於自己），為此，康熙皇帝還發出了《招民徙蜀詔》。

湖廣會館內陳列的康熙皇帝《招民徙蜀詔》複製品 攝影 楊飛

  於是，全國各地的人們紛紛扶老攜幼告別故土前往四川。人們心裏都很清楚，一旦離開就是和故鄉永別，但他們還是背上祖先牌位，不捨而又決絕地踏上了西去之路。去四川可以經長江三峽溯流而上，但水流湍急、暗礁遍佈，稍有閃失便會舟毀人亡，而從陸路去四川則要翻越重重大山，山林裏猛獸出沒、瘴氣繚繞，危機四伏。

從長江三峽進入重慶的線路 攝影 楊飛

  在百餘年的移民活動中，先後有約200萬人到達四川。這些人中，湖廣籍（今湖北和湖南）最多，約佔一半，因此，這次移民活動被稱為“湖廣填四川”。而川東（今重慶）地區，湖廣移民佔比超過70%，《巴縣誌》甚至記載：“外來者什九皆湖廣人。”這些從外地來到重慶地區的人們開始重建家園，成為現代重慶人的祖先，為重慶的發展奠定了基礎。

湖廣會館禹王宮 攝影 楊飛

  雖然身在異地，但人們對故鄉的眷念始終難以忘懷。於是，同鄉們為了寄託共同的鄉土信仰、聯絡鄉情、相互幫助，便共同捐資修建同鄉會館。重慶湖廣會館由此而來。重慶湖廣會館相關負責人楊路説：“它既是一座建築，又是一個組織，更是一群人的精神紐帶。”

湖廣會館內復原的同鄉敘鄉情的場景 攝影 楊飛

  會館是同鄉聚會的場所，會舉辦各種慶祝、聯絡鄉情的活動。同時，會館也像一個公益基金組織，會利用同鄉捐獻的資金服務於同鄉，如興辦學校、幼兒園、養老院，修義冢等。另外，會館還會參與社會事務，如出面化解同鄉與外鄉人之間的糾紛、捐款修路、賑災濟貧等。可以説，會館是同鄉人的精神殿堂，讓他們的內心不再漂泊，而是慢慢在這片土地紮根。

湖廣會館旁就是跨江大橋 攝影 楊飛

  除了湖廣會館，當時重慶還有陜西會館、江西會館等共8個省級會館，通稱八省會館，它們都因同鄉情誼而建。儘管八省會館各自獨立，但並不封閉，八省會館的會首經常會聚在一起商討各種事務。或許他們在遷往重慶的路途中就已經意識到，沒有相互的扶持他們可能連重慶都到不了。

湖廣會館已經成為重慶人休閒的好去處 攝影 楊飛

  如今，在重慶渝中區古城門東水門旁，湖廣會館靜靜地立在長江邊，飛檐高聳，雕梁畫棟，恢弘大氣，它是目前中國城市中最大的古會館建築群。300年來，它見證了一個群體命運的巨大轉折，並塑造了現代重慶人的性格。

  “很多人認為重慶的地標是解放碑或者洪崖洞。其實，從300年前開始，湖廣會館就是重慶的地標了。”楊路認為，來了這裡，就會讀懂重慶、讀懂重慶人。