原標題：集美後溪村村民組建陣頭隊傳播城隍文化 促進兩岸交流

　　後溪陣頭隊表演攆神轎、舞神將，不僅傳承了城隍文化，也增進了兩岸民眾的文化交流。 通訊員 郭妮妮 攝

　　一座橢圓形的城池內，4個城門分佈著不同的廟宇，其中包括聞名海內外的城隍廟。這就是集美區惟一一個省級傳統村落———城內。

　　廈門網訊(海西晨報記者宗琴崔易通訊員郭妮妮)城內又稱霞城，村落內有保存完好的清順治十八年就建成的城墻和城門“拱辰門”“臨海門”等古跡，以及香火鼎盛的霞城城隍廟，還有近百座閩南古厝。

　　為了更好地保存傳統古跡和城隍文化，在城內有這麼一群人，他們自發組織起來，重拾城隍文化，並依託城隍文化精神，致力於不斷加強與海內外的交流，將城隍文化發揚光大。

　　“走直線，手臂擺起來。”“爸爸，練得真好，加油。”每週五、週六的晚上，在後溪村的城隍廟前，總是聚集著這樣一群人，敲著鑼、打著鼓，認真進行排練。他們當中，有年過半百的老人、而立之年的青年、活力四射的少年，甚至還有活潑可愛的小朋友。

　　提起後溪村，就不得不提坐落於此的霞城城隍廟。而提起城隍廟，就不得不説後溪陣頭隊。這支集合了全村力量的隊伍，不僅是城隍文化的傳播者，更是以城隍文化為據點，凝聚年輕力量建立了霞城義工隊，鼓勵就業、促進鄰裡和諧，展現出農村新面貌。

　　13歲少年帶頭

　　全家上陣齊參與

　　每逢廟會慶典或迎接海內外鄉親，他們身穿兩米多高的神將外套，抬腳踏步，邊走邊舞，攆神轎，演繹著傳統的閩南表演。這就是著名的霞城義工隊裏的陣頭隊。

　　霞城義工隊分為陣頭隊和義工女隊，男的攆神轎、舞神將，女的當義工、打軍鼓，總共有160多人。他們之中有企業老總，有廚師，也有電工。在城隍文化的影響下，這些人不僅被帶動起來，其他社人員也積極地參與進來。

　　2012年，這支隊伍初步形成。抱著要重拾傳統文化的想法，他們請來了指導老師，從定制神將裝備到表演，都手把手教學。後溪村村長周勇堅表示，隊伍裏面的成員都是由村民組成，父子、兄弟、全家齊上陣的，比比皆是。

　　小雄今年19歲，他在團隊裏負責神將表演，而他的父親林來團則主要負責抬神轎。2012年，小雄才13歲。那時的他就跟著父親一起率先加入陣頭隊。有練武基礎的小雄，比同齡孩子看上去強壯許多。

　　“小雄他很喜歡這些傳統文化，沒加入之前，也總是愛打遊戲，睡懶覺。”林來團説，因為城隍文化改變了兒子的思想，再苦的訓練他都能堅持下來，在訓練時，他也常常邀請他的同學來參觀，讓更多年輕人了解城隍文化。

　　不僅如此，小雄的媽媽也受家人的影響，主動加入了義工女隊，平時負責打鼓、後勤工作。

　　在義工隊的微信群裏，大家會相互幫忙。誰因工作忙，沒空接孩子，只要説一聲，有空的人就會主動幫忙接送。每年，隊裏的陳志淵、陳志堅，在自己的能力範圍內，都會給村裏的孤寡老人包上一份紅包，而村長周勇堅更是積極地引劇團下鄉，為老人送歡樂。

　　學步法挑水桶

　　肩膀長了一層繭

　　吃過晚飯後，來到城隍廟門口，在紅彤彤的燈籠映照下，三五成群的年輕人聚集起來。他們肩搭肩、齊步走，穿著神將服裝，後面跟著小朋友。他們模倣大人的模樣，左右搖擺。再看那邊，敲著鼓的中年婦女，為練習增添了氣氛。而坐在大榕樹下納涼的老人觀眾，看得津津有味。

　　這就是霞城義工隊排練的場景之一，沒有專業的場地，隨時隨地都能練習。

　　在城隍文化的弘揚和傳承中，傳統的表演方式也在時代更迭中，逐漸消失。年輕人要想重拾城隍文化，除了老師傅的言傳身教外，苦練是必不可少的前提。

　　“每週末和節假日是我們固定的訓練時間。”成員梁思木説，這個傳統從6年前陣頭隊組建之初就堅持到現在，不需要特別通知，有空的隊員都會自己過來。如果遇上下雨，大家就在曬谷場練習，即使滿身大汗，也沒人喊累。

　　鑼鼓聲響起來，廣場前的臺階上，村裏的老人帶著孩子來看熱鬧。隊員們輪流鑽進兩米多高的神將服裝道具裏，踩著高低交叉的步法，時而單人踱步，時而兩人互拜。

　　“每個步法都是有講究的，所以有位來自台北的老師每年都會來傳授一些新的陣頭步法，大家有時間就不斷練習。”梁思木一邊練習，一邊與其他隊員交流心得，“從易到難，一點點積累”。

　　要將比自己身高高出近一倍的神將扛在肩頭，不僅需要技巧，更需要力氣。每尊神將至少80斤以上，有不少隊員是從沒幹過農活的80後、90後甚至00後，根本抬不動。而年紀稍長的，面對的是400多斤實木打造的神轎。

　　“剛開始，我們就用扁擔挑著100多斤的桶裝水，在白虎岩來回走幾趟，鍛鍊肩膀的力量。”這麼多年下來，每個隊員的肩膀上都長了厚厚的一層繭。

　　力量練起來了，也把很多壞習慣“練”沒了。周勇堅説，隊員們每次訓練幾個小時後，體力消耗比較大，回家就洗洗睡了，戒掉了愛喝酒、熬夜的習慣，整個人的精氣神都不一樣了。

　　城隍文化為媒

　　兩岸“親戚”走得勤

　　今年5月份，在金門迎城隍活動中，後溪村的陣頭隊帶去了傳統表演，讓兩岸同胞連連稱讚。其實，每年陣頭隊都要去台灣進行巡演交流，而台灣的城隍隊伍每年也來後溪村“走走親戚”。

　　據介紹，霞城城隍廟始建於清朝康熙元年(1662年)。周勇堅説，霞城城隍廟不僅是台北霞海城隍廟的“祖廟”，更是台灣其他城隍廟的“太祖廟”。

　　早在1821年，同安人陳金絨將城隍文化帶到台灣，並於1859年在台北大稻埕興建城隍廟。因懷念故鄉霞城和臨海門，因此取名“霞海”。此後，台灣其他地方也紛紛從霞海城隍廟分爐，在當地建起城隍廟，共尊霞海城隍廟為祖廟。

　　如今，這段歷史不僅銘刻在城隍廟的墻上，還成為兩岸城隍文化的一段佳話。每年，在霞城城隍廟廟慶上，台北霞海城隍廟必定會來“走親戚”。

　　現在，霞城城隍廟是福建省重要的對臺交流點之一，而霞城城隍廟廟會習俗也成為廈門市非物質文化遺産項目之一。