終添太行萬叢綠——咀嚼“新愚公”李保國的價值觀

　　 當大學青年教師李保國徒步來到太行深處，當地荒蕪貧瘠、“有雨遍地流，無雨渴死牛”、“年年種樹不見樹，歲歲造林不見林”的窘境讓他心頭一震；彈指35年後，如今的太行山區，在身為共産黨員、河北農業大學博士生導師、著名林業專家的他的身體力行和垂范帶領下，140萬畝荒山滴翠，增收35億元以上，10萬農民一舉脫貧致富……正當李保國桃李芬芳、譽滿燕趙大地之時，4月10日淩晨，在疲憊的沉睡中，突發性心臟病無情奪走了這位“太行新愚公”58歲的生命。

　　 人之一生，如何書寫才能綻放璀璨光華，取決於自己篤守的價值觀。在李保國相對短暫的生涯中，他像一隻陀螺，在“農民的兒子最見不得農民窮”的內心指引和召喚下，一直不知疲倦地旋轉；他又如同一粒種子，無怨無悔地在太行山的荒地和石隙裏生根、播綠、開出滿樹花……昔日抗日名將吉鴻昌説過，“人的每一步行動都在書寫自己的歷史”，那麼，通過“撫觸”李保國的人生經歷和感人事跡，看他是如何正確處理這種“短”與“長”、“小”與“大”的辯證法，也就頗為催人省思，值得當下某些物欲漸盛、信仰傾頹的人們對照、咀嚼。

　　 不忘根本，找到一以貫之的“認同感”。“我是農民的兒子”，是李保國常説的一句話，也是他人生諸多重大決定的起因。雖看似尋常，卻道出了李保國對生於斯、長于斯的腳下這片土地及自我身份的深深認同。所以，他才完全罔顧“土得掉渣”的嘲議，一門心思運用所學所長，苦思回報。因為有這種認同，畢業留校後，他才義無反顧地情歸大山；因為有這種認同，當老百姓攤開雙手苦笑“要啥啥沒有，種啥啥不活”時，他才為之耿耿難眠；也正是因為有這種認同，他才默對著黑黢黢的石頭山，忽地來了一股“杠頭勁兒”，從此把自己“釘”在山上起早貪黑忙活……

　　 與山相伴，樂享念茲在茲的“融入感”。人是情感動物，當你渴了，喝口山溝裏的水，就會覺得無比甘冽；當你餓了，接過山民遞過來的紅紅的柿子，會不由自主念及“果腹”之恩；累了，睏了，挨著大樹靠一會兒，找個大石頭瞇一覺，習習山風會拂及四肢百骸……所以，筆者非常理解李保國如下的“怪相”、“怪舉”：身為大學教授，本當衣著整潔、風度翩翩，李保國卻常年臉龐黝黑、笑容憨厚，一身塵土、兩腳泥巴，紮在人堆裏“和農民沒啥兩樣”；李保國開會趕上堵車，村民情願把自家院墻推倒，扒開一個豁口，以便讓他通行無阻；1996年，暴雨將崗底村衝得七零八落，一片狼藉，李保國卻毅然帶著妻子搬來，一住就是九年。人生能有多少個九年呢？當然，也正因如此，農民才願意跟他踏實交心、倒掏心窩子的話。李保國匆匆而逝，手機通訊錄上多達1/3的山區果農兄弟們，仍不時向他“討教”各種技術問題。

　　 鼎力扶貧，服務百姓，鄭重書寫出一個“大寫”的人。“老百姓脫貧需要什麼，我就研究什麼”，正是這種精準扶貧的可貴自覺，讓李保國的技術研發確保了針對性、實效性——他主持完成了10多項獲省部級科技進步獎的科研成果，創新推廣了“山中造地”、“天價蘋果”、“薄皮核桃”等36項聞名遐邇的農業實用技術，直接間接幫助100多個村甩掉了貧困的帽子。從富崗蘋果、綠嶺核桃、南和紅樹莓，到邢臺前南峪、平山葫蘆峪……他用一項項技術培育品牌，染綠了荒山，澄清了河水，點亮了山區千家萬戶的希望。“人心是桿秤”，老百姓也最講實惠，這樣接地氣的專家，群眾怎能不鼓掌歡迎，一見面就拉著手往家裏拽？如此真心扶貧、誠心紮根、披肝瀝膽，以村為家，又怎能不讓村民們感佩於心，深深銘記？俗話説，“一撇一捺寫個人，一生一世學做人”，李保國的“人”字，毫無疑問是寫在巍巍太行群山，寫在百姓心底深處，大寫且力道深沉，勝過任何“姑妄釣之”的虛名浮利！

　　 如前所述，李保國擁有諸多身份，其中，“我要把我變成農民”的看似悖謬實則響亮的誓言，説明瞭他將“農民”作為他人生的基點，以此為榮，須臾不忘；而他最看重的，或者説認為最有價值的，從那句“我是一名共産黨員，是黨和人民成就了我，我必須永遠服務於人民”中，則可以洞悉一二。那麼，介於二者之間的其他名銜，大致可以統統看做服務百姓的“一技之長”了。應該説，樹立起了這樣的“坐標係”，他的跋涉、拼搏和奮鬥，他的人生價值，就有了一個很好的衡量依據。貫穿其中、時隱時現的，則是一種純樸、熱忱，對燕趙故土情有獨鍾、終身未變的“癡迷”。一個人，有了這種“癡迷”，自然就如同毛澤東同志在《愚公移山》裏所説的，可以成為一個“高尚的人，一個“純粹的人”，一個“有益於人民的人”。

　　 兩千多年以前，孔子曾動情地在《曳杖歌》中唱出留戀人生、愛惜生命、直面死亡的悲歌——“泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？”，七天之後，孔子溘然而逝。應該説，我們每個人，面對終將逝去的人生，最好的儲值、保值的“捷徑”，並非自怨自嘆，傷感滿懷，而是要及早立志篤行，努力去實踐那拋棄小我、澤披他人的價值觀，就像李保國教授這樣，將憂民所苦、技術幫扶的“涓涓細流”，匯入國家發展、社會文明、百姓富裕的“大江大河”，才能真正地流芳後世。而一個以此為志的共産黨員，只要實幹為民，竭忠盡智，無論成就幾何，群眾都自然會心明眼亮，深深緬懷，並永志不忘。

　　 “太行新愚公”李保國走了。成百上千的老百姓扶老攜幼、迢迢而來，為他送行甚至嚎啕大哭；崗底、前南峪等村的村民則紛紛請求將他的骨灰安放在自己的果園裏，陪伴、激勵他們創造更加美好的生活。由這一幕幕令人感佩的“鏡頭”，我們可以明瞭：李保國的人生業績，已宛如他樸拙、實用的科研論文，“一字字一行行”寫在了太行深處，化為了萬叢綠色，孕育著邁向明天的希望……

　　 “誓助百姓脫窮困，終添太行萬叢綠。”追悼會後，李保國教授的骨灰，已被太行山區各地的老鄉們分發帶走，撒在了他生前為之奮鬥、牽掛的土地上。矚目蒼翠山崗上的千林萬木，似乎隨處都浸滿著李保國的青春、智慧和汗水，這難道不就是一座座靜默無言的、不朽的豐碑嗎？——李保國這一生，值了！（霍騁遠）