上海電影節：用“工匠精神”打造中國電影

　　原標題：用怎樣的“工匠精神”打造中國電影 上海國際電影節論壇上，馮小剛劉震雲陳可辛戴錦華張大春等“坐而論道”

　　討論打造中國電影該用什麼樣的“工匠精神”？昨天下午，在第20屆上海國際電影節論壇上，馮小剛、劉震雲、陳可辛、戴錦華、張大春等“坐而論道”，中國電影業界頗具代表性的五位重量級嘉賓的出現，引起眾人關注。

　　“我理解的‘工匠精神’，就是精益求精，做事情不走樣。基本上，有95%的人都做得有點走樣。”著名作家劉震雲身兼本場論壇的主持人，率先闡述自己對“工匠精神”的理解。

　　馮小剛坦言：“我接觸的很多有名的作家、編劇，他們跟你簽合同的時候，就説‘我就改一稿’。但我問劉震雲‘您給我們改幾稿’？他説我沒有那麼大的自信和本事，一個劇本只改一稿就可以。《手機》《溫故1942》《我不是潘金蓮》等都改了很多稿。‘工匠精神’就是認真。自己不會的事沒做好，情有可原。自己會做的事沒有做好，我覺得是不能原諒的。”

　　著名導演陳可辛對“工匠精神”最初理解來源於網絡解釋。“就是像工匠一樣做事的心態。在這個浮躁的年代，做事稍微慢一點、細一點，多一點堅持，這就叫‘工匠精神’。”

　　“工匠精神”需要甘於坐和市場無關的冷板凳，對這一點，陳可辛“批評”了自己：“我到現在為止，都是一直掙紮在拍市場需要的東西。這似乎好像違反了‘工匠精神’。但是，我可以努力在裏面找到自己喜歡的東西。”

　　作家張大春指出了中國電影“工匠精神”中重要一點：和細節死磕。“我最早當學徒時，和我的師傅胡金銓導演合作過兩個劇本。師傅改了8天7夜的劇本，改到一處地方，他拿著大紅筆圈了圈，説這一句必須改掉。劇本的原話是，一個角色跟另外一個人説：‘你的大恩大德，請容我來生做犬馬以報’。我説為什麼改掉？他説這個故事背景是春秋末年，人們會用‘來生’想問題嗎？在佛教還沒有進入到中土之前，‘來生’的觀念在春秋應該不存在。我反駁，結草銜環的故事出自於《左傳》，就是春秋時的故事。他説：結草銜環是死後還有生命，還有作為，但不是‘來生’。仔細想想真是到了東漢《孔雀東南飛》的時候，才有了死後變成樹的故事。胡金銓導演提醒我的是，臺詞的細節必須緊密貼合題材、貼合歷史、貼合現實，才能夠有説服力。”

　　學者戴錦華表示：“于我來説，電影首先是藝術。這麼多年來，講課的時候經常問學生：什麼是電影？此前很少有人馬上能回答，最近就有學生馬上介面説是‘産業’。所有人都知道電影是産業，但是大家越來越忘記了電影是藝術。電影是藝術，它必須是原創。”