南北無隙 山水言情

翠谷雲峰圖 雷正民繪

傳統的中國山水畫理論體系中蓋有南北畫派之分。歸納而言，北派山水畫以佈置全山大水為主要特徵，推崇剛健蒼勁的壯偉之美。畫中多氣象蕭疏、煙林清曠、峰巒渾厚、雜木豐茂;多取正面山形的崇高正大之感，飛瀑流泉，長松巨木，著意表現雄偉渾穆的意境。同時刻意表現北方山石的質感，石質堅凝，棱角分明，風骨雄渾。從藝術手法來看，格法森嚴，畫家們對待畫面的林木、山石、雲霧、煙靄、嵐光、風雨、雪霧、人物、關城、寺觀、山居、舟船等極為重視，墨法精微。

而南派山水畫因南方特定的地形特徵，則呈現出草木茂盛、煙雲氤氳、秀麗溫婉的藝術風格。南派山水畫崇士氣、尚率真、重筆墨而不重實景，畫家著力表現江南特有的寧靜、平和與煙雲秀潤之景，具有鮮明的江南特色，亦反映出文人雅士們關於山水“可居”“可遊”的理想化精神嚮往。

南北畫派著力點的不同使其形成所謂“南勢北氣”的風格特徵。自近代以來，以傅抱石與陸儼少為代表，在南北畫風的融合上做出了成功的探索與實踐。他們將中國畫北派的雄渾與南派的秀逸相結合，創作出章法新穎、畫意深邃、自成一體的繪畫風格。傅氏紙上澆鑄筆掃千軍絕頂氣脈，又有墨色韻律的豐致;陸氏造古新之強悍奇幻雲煙，而不乏筆墨精微之精神。而當代畫家中，做此融會之工者亦有其人，雷正民先生當屬其中之佼佼者。在經過東北林區、戈壁大漠、黃岳漓江、三峽雪域的多年寫生實踐之後，憑藉其豐厚的生活素材和藝術素養，在融集南北、推陳出新的繪畫創作中做出了富有成效的探索和嘗試。

雷正民的山水畫歸納起來，應當説是突破傳統形式派別上的區分，通過富有成效的寫生方法，經過概括、整理，重新構築新的山水畫秩序。這個秩序是既尊重傳統的法度，又不拘于傳統的窠臼，在立定筆墨為主的基礎上，又不時引入水彩、水粉或者是版畫等其他因素融入畫中，常給人既樸素自然、意蘊深長又不乏驚艷之處的別樣感受。

當然，雷正民的山水畫不僅僅是形式語言上的把握，更重要的是其回歸自然的指向和對天地人的哲思。從北方燦爛的秋山到南方的古鎮橋影，從飛瀑奔騰的渾灝壯宏到幽谷思情的小橋人家，既有峻拔雄奇，又不乏飄逸清新，畫家把熱愛自然、敬拜自然的深沉情感揮灑在筆墨之間，清晰透徹地表達了畫家的文化心理選擇，也是藝術上的深情告白。

在藝術表現手法上，雷正民的山水畫去蕪存菁地突出了個性。其破筆散鋒的斧劈與濃淡墨色的渲染，使得他筆下的山水既有北方山石的氣概又兼具南方清麗婉約、渾然天成的氣象;二度平面法的構築方式，賦予了山川在雄渾激蕩中也不乏雋永與秀韻的特徵;而以潑墨與潑彩表現氣象，將恢宏與幽深緊密地結合，確為南北畫風融會貫通之佳作。

在雷正民山水畫前展目欣賞，那豪壯森然的氣勢，奪人心魄，而其寧靜平和的氣韻，又沁人心脾，恰是“合景色于草昧之中，味之無盡;擅風光于掩映之際，覽而愈新”。汪為勝