走味的清明節祭掃：我們該如何緬懷故人？

4月4日，瀋陽一位白領正在淘寶網上關注“代客掃墓”的商家。

 

清明節為故人掃墓祭奠，是中華民族延續數千年的文化傳統。然而近年來，代客掃墓、祭祀攀比、民間祭品“趕時髦”等亂象頻頻，讓原本用以表達哀思的清明節日漸走味。

 

在越來越多人成為異鄉客的當下，不能近墳前填上一簍土，成為太多人對於故去親人的歉疚。在祭掃方式花樣頻出、祭祀物品琳琅滿目的當下，清明節，我們該如何緬懷故人?

 

網店頻現“代客掃墓”業務 被批無真情實感

 

今年清明節前夕，多家網站出現“代客掃墓”的相關信息，再次引發輿論熱議。

 

記者發現，提供此類服務的店舖有數十家，只要買主把錢打過去，賣家就會按照買家的要求進行祭祀掃墓，服務內容包括代跪、代哭、代獻花等，有的賣家還將服務分為普通、金牌、鑽石等三級，最高收費超過千元。

 

為了打消顧客的疑慮，多數賣家還保證，“在祭拜當天衣著樸素，墓前莊嚴肅穆，並提供掃墓全程照片或者是全程錄影作為憑證”。此外，有的網店甚至表示，其可為全國各地的顧客提供該類服務。

 

然而記者注意到，這種“花錢請陌生人代替自己向已故親人表達哀思”的方式並未獲得太多認可。截至清明節前一天下午，多數提供該類服務的網店銷售量仍為零。分析認為，“毫無情感因素”或是“代客掃墓”生意不景氣的主要原因。

 

中國民俗學會副理事長、中山大學中文系教授葉春生表示，“代人掃墓”作為一種商業行為，買家和賣家之間沒有親情或感情基礎，推廣起來有難度。

 

事實上，“代客掃墓”並非新生事物，且其誕生也有一定的社會基礎：清明節雖是法定節日，但加上週末也僅短短三天時間，並不能滿足大多數異鄉客回家祭掃的願望。

 

不過上述現實因素的存在，也難擋來自道德層面的吐槽。有評論指出，無論是“花錢請人哭喪”，還是重金尋找代理“濫竽充數”，實際上都是拿先人給自己裝門面的自私自利行為。

 

對此，北京大學社會學系教授夏學鑾在接受中新網記者採訪時表示，清明祭祀不能走商業化這條路，“我們不能認為只要走了祭祀這個形式，就等於完成了祭祀，這樣的做法沒有真情實感，也沒有意義。”

 

民間祭品“趕時髦” 祭祀擺闊現象普遍

 

相比較為冷清的“代客掃墓”市場，長期存在的祭祀擺闊現象則顯得更為普遍，其中，部分“時髦”祭祀物品的不斷出現，亦讓清明祭祀變了味道。

 

清明節前，祭祀用品市場迎來了新一輪的火熱。記者發現，除去傳統的冥幣紙錢之外，以往廣受輿論非議的“豪車”、“別墅”及各式“時髦”套餐祭品仍大張旗鼓地出現在市面上，部分豪華祭品雖然價格不菲卻也不乏顧客。

 

有媒體報道稱，別墅、奔馳甚至金童玉女成為不少祭祀市場的賣點，豪華祭祀套餐動輒數百上千元。而一些人不惜重金擺供品，其中不乏海參、螃蟹、大蝦等，則讓清明節演變成了“燒錢”的鬧劇。

 

此外，傳統的紙錢也變成了“美元”、“英鎊”，攤點上冥品也出現“服裝超市”“吃喝超市”“珠寶大全”等各種版本的“套餐”，甚至將面額不等酷似人民幣的冥幣組合在一起，“無線路由器”“高清電視盒子”等紙糊電子産品也在銷售之列。

 

記者注意到，除了實體店之外，不少商家在網上還推出了家用電器套裝、名酒茅臺套裝、大液晶電視、高級蘋果數碼套裝、冥府大富大貴套裝等，其中一款三層“別墅”祭品還明確標注其印有“彩色的美女保姆”。

 

商家想盡辦法讓逝者享受現世樂趣，以至於擺闊“跑偏”的做法受到了廣泛批評。有學者指出，這種消費主義行為玷污了清明節的真正意義。

 

雖然不少受訪者對這些走形甚至異化的祭品表示不感興趣，但在一些電商網站上，該類祭品的月銷量均突破了三位數，可見民間祭掃對其仍有一定的需求。

 

對此，夏學鑾分析稱，中國人所用祭品越來越“高檔”、“時髦”，有時代發展的原因，但關鍵問題是祭奠人沒有考慮已故親人是否見過或喜歡這些東西，這樣欠考慮的做法，或是對已故親人的不尊重。

 

多地打造“綠色清明” 冀望回歸緬懷感恩本真

 

在祭掃方式不斷變遷、祭祀物品持續更新的同時，各地推出鮮花換紙錢、生態殯葬、天堂信箱等方式，打造“綠色清明”，成為一種新的祭掃風潮。

 

因為生態環保、操作性強，“鮮花換紙錢”活動讓“花祭”更易於普及，而“花祭”的受寵，也帶熱了鮮花市場。

 

河北、陜西、廣東、四川、江蘇等多地的墓園推出措施，市民可以用紙錢免費換到一束鮮花。該類措施冀望用價格杠桿杜絕人們焚燒紙錢，文明祭掃。

 

此外，海葬、樹葬、花葬等綠色殯葬方式在今年清明節前夕亦獲大力倡導，四川南充還大力推介生態穴殯葬。而受“入土為安”等傳統思想的影響，近年來，生態殯葬才開始被接受，人們逐漸意識到，讓骨灰與自然融為一體，才是真正意義上的“入土為安”。

 

此外，各地還積極推廣網絡祭掃、植樹祭掃、天堂信箱、家庭追思會等新型祭掃形式，鼓勵人們用文明方式進行清明祭掃活動。

 

對此，有觀點指出，清明節的內涵在於“慎終追遠”，而文明低碳祭掃是大勢所趨。傳統的鞭炮聲和硝煙最終會被淘汰，取而代之的是鮮花、絲帶等祭掃方式。

 

分析稱，綠色、環保、文明的祭掃方式逐漸深入人心，也從側面反映出人們對清明節回歸感恩、緬懷先人的冀望。

 

評論指出，在全社會提倡“清潔而明凈”的祭祀新風中，不應把奢侈風氣當成新潮，因為緬懷故人、感恩親情才是清明節內涵的本真。一束鮮花亦能表達思念之情，我們大可不必把清明祭祀過分“奢侈化”，人們需要從實地實物祭掃轉到對逝者的精神文化傳承上來。

 

誠然，現代社會的工作生活節奏很快，商業化氣息也越來越濃重，但正如夏學鑾所言，親力親為緬懷逝者的傳統，不是花錢就能替代的，只有出於真心實意的緬懷，才能讓清明祭掃回歸“原味”。(完)