櫻花並非“舶來品” 唐朝就有櫻花節

賞櫻花

 

櫻花綻放，絢爛迷人;櫻花飛舞，如夢如幻。在廣州、長沙、成都、武漢、北京、大連……從南到北，賞櫻花已成為人們迎接春天的一件盛事。

 

櫻花並非“舶來品”，而是起源於中國，賞櫻花也是中國傳統，唐朝時便有賞櫻花的習慣，大詩人劉禹錫也曾寫詩讚道：“櫻桃千葉枝，照耀如雪天”。後來，櫻花漸漸傳入了日本，觀賞櫻花也成為日本的重要習俗。

 

櫻花這個名謂在我國典籍中記載不多，這是因為在我國古代櫻花與櫻桃是不分的，古人記述頗為含混，古代櫻花便不似別的名花那麼被人熟悉。

 

櫻花起源於中國

 

我國擁有2000多年的櫻花栽培史和全世界80%的野生櫻花

 

櫻花雖是日本國花，但卻源自中國，從很多古老籍冊、文獻資料中都能覓到它的點點芳蹤。

 

日本櫻花原産于中國喜馬拉雅山脈。人工栽培後，這一物種逐步傳入長江流域、西南地區以及台灣島。這是日本權威著作《櫻大鑒》裏的記載。

 

據有關專家考證，秦漢時期，櫻花栽培就已應用於宮苑之中，距今已有2000多年的歷史。唐朝時，已普遍栽種在私家庭院中，唐朝白居易有詩云：“亦知官舍非吾宅，且刪山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應四度見花開”，説的就是詩人從山野掘回野生的山櫻花植于庭院觀賞。從有關文獻資料中可知，我國古時已確有鐘花櫻、垂枝櫻、山櫻、重瓣白櫻花等多種櫻花。在盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，當時萬國來朝，櫻花也隨著建築、服飾、茶道、劍道等一併被日本朝拜者帶回。

 

10多年前，當日本友人告訴何宗儒這些史實時，他既感慨又愧疚。從此，他開始關注、研究中國櫻花，並深深地愛上櫻花事業。“全世界80%的野生櫻花都在中國。保護、培育櫻花就是中國人義不容辭的責任。”何宗儒説。

 

何宗儒創立的天適集團，是國內專門從事中國櫻花收集、研究並推廣的企業。10多年來，天適集團憑著自己的力量，建立了櫻花研究院，對全國的野生櫻花資源進行了普查，培育了10多個優良櫻花品種，如“中國紅”“小喬”“西施”“楊貴妃”“貂蟬”等。

 

櫻花源於中國，盛名于日本。雖然日本種植櫻花也有上千年的歷史，但日本櫻花85%以上為白色。目前，中國自行培育的櫻花，無論花期、花色、品種均已超過日本;經過幾年的推廣，我國的櫻花種植面積達到5萬畝，躍居世界第一。

 

櫻花遊漸成時尚

 

我國唐朝就有櫻花節。一個開花週期可以打造一個黃金周

 

我國在唐朝的時候就有了櫻花節。

 

旅遊規劃專家説，櫻花不是一棵“樹”，也不是一束“花”，她是引爆人潮的“核武器”。哪有櫻花，哪人潮就爆滿。一個櫻花開放週期，就可以打造一個“黃金周”。

 

隨著國內花卉休閒産業的迅猛發展，櫻花節和櫻花旅遊成為大眾旅遊的時尚選擇。櫻花作為一種全新的旅遊元素，可以創造出新的旅遊産品，比如櫻花節、櫻花主題景區、櫻花廣場、櫻花小鎮等等，並可以拓展為花卉展示、生態觀光、節慶體驗、戶外運動等旅遊綜合産業。

 

2008年以來，廣州、成都、長沙、大連等城市相繼舉辦了櫻花文化節或相關的節慶活動。何宗儒從一年一度在廣州舉辦櫻花節的實踐中認識到，櫻花文化節是一個有效益、有效果的文化旅遊活動;要讓中國櫻花享譽世界就要從舉辦櫻花文化節入手，培養大眾賞櫻、愛櫻的意識，推動賞櫻成為全民運動。

 

專家介紹説，踏春出遊賞櫻花，是老百姓滿足精神需求的一種選擇，也是一種生活的方式。順應這一需求，中國櫻花産業協會制定了“櫻花路線圖”，計劃先在國內7個省會城市打造櫻花主題園，待具備廣泛而堅實的社會賞櫻基礎後，向全國募集櫻花落戶城市，從而將櫻花輻射到中小城市。

 

櫻花渾身都是寶

 

櫻花可以廣泛種植，並具有文化底蘊。國內已發現的最古老櫻花樹有1300年樹齡

 

深圳仙湖植物園有一片200畝的桃園。今年開春，這裡種了30多年、嚴重老化的桃樹被挖走，櫻花成了這塊寶地的新主角。

 

樹種置換是因為櫻花的優勢。中科院華南植物園邢福武説：“櫻花渾身是寶，花瓣可以萃取優質的護膚品或者精油，根、皮都可以入藥。”

 

據介紹，目前國內已發現的最古老櫻花樹有1300年的樹齡，這相當於一代人種下一棵櫻花樹，能讓幾十代人受益。與它同科類的梅花、桃花，一般只有40年左右的壽命;此外，櫻花是一個沒有地域限制、可以廣泛種植的樹種，從海南到東北，從珠三角到青藏高原都能種植。

 

目前，不少發達國家和地區，比如美國、歐洲、加拿大，很流行種櫻花。這從一個角度説明櫻花是美化環境的優秀樹種，並且形成了共識。

 

另外，櫻花極具文化底蘊。上海畫家陳星平，因為擅長畫櫻而對櫻花的潛在價值頗有研究。他説，櫻花雖小，但往往成束綻放;櫻花怒放時，慷慨展示她最美麗的時刻，花謝後把生機留給綠葉，而且不要結果。櫻花所蘊含的團結、奉獻精神，似乎蘊含著中國人民的傳統美德。