專訪戚嘉林:“5·20”講話是一篇挑釁的“台獨自白”文

台灣史研究會理事長、統一聯盟黨主席戚嘉林22日在台北接受中新社採訪時指出,台灣地區領導人賴清德“5·20”講話將“兩國論”臺面化、正式化,是繼李登輝、蔡英文之後3.0版的、赤裸裸的“兩國論”。此舉向“台獨”再跨一大步,是非常嚴重的挑釁。

 

長期從事台灣史研究、關心臺海情勢,戚嘉林説,兩岸學者這兩天都憂心忡忡。今年稍早大陸方面釋出了善意,台灣輿論期待“5·20”講話有正面回應,讓臺海局勢出現緩和契機,但這篇不計後果的講話跌破大家的眼鏡。“你讓60%的選民怎樣面對未來?即使有40%的支持者,淺綠也不願意被5%的深綠綁架。你坐上台灣地區領導人的位置,也不能把大家拖上戰場。”

 

戚嘉林注意到,島內媒體將這次講話與2016年蔡英文的“5·20”講話進行關鍵詞量化比對,發現“兩岸”分別出現2次和14次、“中國”出現7次和0次。

 

他指出,講話中最觸目驚心的就是有關“兩岸關係的定位”。賴清德不再視大陸和台灣是一國之內的兩岸關係,而是視同與日本、美國平行的“外國”。並且,這篇講話提及“中國”之處,不是所謂“呼籲中國停止對台灣文攻武嚇”,就是“中國併吞台灣的企圖並不會消失”。戚嘉林説,賴清德企圖將“拒統”定義成“反併吞”。

 

但試問,美國教科書會將美國南北戰爭時,戰前林肯對南方的呼籲説成北方聯邦政府對南方的“文攻武嚇”嗎?戚嘉林強調,不但不會,事實上美國人非常推崇南北統一,認為它開啟了日後美國的繁榮。

 

島內不乏論者稱賴清德提出“重啟觀光旅遊”“學位生來臺就學”為善意,戚嘉林問,在視大陸為外國的條件下交流,目標難道是一起追求“台灣獨立”的所謂“和平共榮”?何況説完“追求和平共榮”的表面善意,就是“推動價值外交,跟全球民主國家肩並肩,形成和平共同體,來發揮威懾力量”等殺氣騰騰的論述,更像是“以武拒統”的“台獨開戰檄文”。

 

講話末尾,賴清德提及“1624年,台灣從台南出發,開啟台灣全球化的開端”,戚嘉林直指其“顛倒歷史”。他説,荷蘭人當年來到台南,給台灣少數民族與漢人帶來的是屠殺災難、殘酷壓榨。“荷蘭人被鄭成功趕出去以後,他們的歷史學者是有反省的,沒有叫冤叫屈”。

 

戚嘉林表示,這段歷史在賴清德口中,荷蘭侵略者及災難性的殖民統治卻成了正面表述的榮耀對象,凸顯了不正義的歷史記憶,讀來真的很痛心。

 

他説,當前,兩岸關係面臨不可測的深淵,即將進入寒冷的冬天。但他們錯估了中華民族百年艱苦奮鬥、維護國家統一的決心意志。此刻,兩岸民間更應該保持交流,去爭取同胞走近走親、國家統一的未來。(完)中新社記者 劉舒淩

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