專訪戚嘉林：“5·20”講話是一篇挑釁的“台獨自白”文

台灣史研究會理事長、統一聯盟黨主席戚嘉林22日在台北接受中新社採訪時指出，台灣地區領導人賴清德“5·20”講話將“兩國論”臺面化、正式化，是繼李登輝、蔡英文之後3.0版的、赤裸裸的“兩國論”。此舉向“台獨”再跨一大步，是非常嚴重的挑釁。

長期從事台灣史研究、關心臺海情勢，戚嘉林説，兩岸學者這兩天都憂心忡忡。今年稍早大陸方面釋出了善意，台灣輿論期待“5·20”講話有正面回應，讓臺海局勢出現緩和契機，但這篇不計後果的講話跌破大家的眼鏡。“你讓60%的選民怎樣面對未來？即使有40%的支持者，淺綠也不願意被5%的深綠綁架。你坐上台灣地區領導人的位置，也不能把大家拖上戰場。”

戚嘉林注意到，島內媒體將這次講話與2016年蔡英文的“5·20”講話進行關鍵詞量化比對，發現“兩岸”分別出現2次和14次、“中國”出現7次和0次。

他指出，講話中最觸目驚心的就是有關“兩岸關係的定位”。賴清德不再視大陸和台灣是一國之內的兩岸關係，而是視同與日本、美國平行的“外國”。並且，這篇講話提及“中國”之處，不是所謂“呼籲中國停止對台灣文攻武嚇”，就是“中國併吞台灣的企圖並不會消失”。戚嘉林説，賴清德企圖將“拒統”定義成“反併吞”。

但試問，美國教科書會將美國南北戰爭時，戰前林肯對南方的呼籲説成北方聯邦政府對南方的“文攻武嚇”嗎？戚嘉林強調，不但不會，事實上美國人非常推崇南北統一，認為它開啟了日後美國的繁榮。

島內不乏論者稱賴清德提出“重啟觀光旅遊”“學位生來臺就學”為善意，戚嘉林問，在視大陸為外國的條件下交流，目標難道是一起追求“台灣獨立”的所謂“和平共榮”？何況説完“追求和平共榮”的表面善意，就是“推動價值外交，跟全球民主國家肩並肩，形成和平共同體，來發揮威懾力量”等殺氣騰騰的論述，更像是“以武拒統”的“台獨開戰檄文”。

講話末尾，賴清德提及“1624年，台灣從台南出發，開啟台灣全球化的開端”，戚嘉林直指其“顛倒歷史”。他説，荷蘭人當年來到台南，給台灣少數民族與漢人帶來的是屠殺災難、殘酷壓榨。“荷蘭人被鄭成功趕出去以後，他們的歷史學者是有反省的，沒有叫冤叫屈”。

戚嘉林表示，這段歷史在賴清德口中，荷蘭侵略者及災難性的殖民統治卻成了正面表述的榮耀對象，凸顯了不正義的歷史記憶，讀來真的很痛心。

他説，當前，兩岸關係面臨不可測的深淵，即將進入寒冷的冬天。但他們錯估了中華民族百年艱苦奮鬥、維護國家統一的決心意志。此刻，兩岸民間更應該保持交流，去爭取同胞走近走親、國家統一的未來。(完)中新社記者 劉舒淩